Religion Chasse Galerie

jusqu’en 1830, fin de la restauration 
 En 1830, crise qui aboutit a la chute de Charles X, période appelé révolution de juillet 1830, Charles 10 chassé du pouvoir. C’est un autre personnage qui devient roi , avec une autre dynastie: dynastie des Orléans, ce sont des cousins C’est Louis Philippe 1er , duc d’Orléans qui arrive au pouvoir en 1830 puis chassé jusqu‘en 1848, sous une monarchie constitutionnelle et censitaire. Louis-Philippe ne porte plus le titre de roi de France mais il est « roi des

— Les archives de Venise, Histoire de la vol. in-8°. Paris, 1 H. Pion, 1870. : René de Bouille, ancien toire des ducs ministre plénipotentiaire His- de Guise. — : 3 vol. in-8°. Paris, Amyot, 1849. Charles Buet religion rale L'amiral de Coligny et les guerres de au seizième siècle. — 1 vol. in-12. Paris, Société Géné- de Librairie catholique, 1884. : Charles Buet Les mensonges de Lille. J. Lefort, 1884. J. l'histoire. —

socialisme démocratique. » Martin Luther King a lu Marx alors qu'il était à Morehouse, mais tandis qu'il rejette le « capitalisme traditionnel », il rejette également le communisme à cause « de son interprétation matérialiste de l'histoire » qui nie la religion, son « relativisme ethnique » et son « totalitarisme politique »44. La Campagne des pauvres Pauvres en Californie durant la Grande Dépression. À partir de novembre 1967, King et l'équipe du Southern Christian Leadership Conference (SCLC) se

trop à me plaindre. Oh ! il m'a fait du tort, le gredin ! Mais il ne tient encore que les draps de dame, les draps légers, pour robes, et les draps plus forts, pour manteaux. On vient toujours chez moi acheter les articles d'homme, les velours de chasse, les livrées ; sans parler des flanelles et des molletons, dont je le défie bien d'avoir un assortiment aussi complet... Seulement, il m'asticote, il croit me faire tourner le sang, parce qu'il a mis son rayon de draperie, là, en face. Tu as vu son

chacun craint pour soi-même, on voit que personne n'est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s'agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s'agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère avait étranglé son frère, si un ami avait étranglé son ami, et si les juges avaient à se reprocher d'avoir fait mourir

de 30 000 hommes, pourvue de 10 canons et de 32 chevaux, il conquiert une première fois la cité. Mais les exactions des conquistadores* contre les statues de dieux aztèques suscitent une révolte sanglante, la Noche triste (« nuit triste »), qui chasse les Européens le 30 juin 1520. Cortès reconstitue alors une armée et soumet la ville en 1521. Les Espagnols doivent leur succès à leur supériorité militaire. Moctezuma II, otage de Cortès avant d’être peut-être assassiné par les siens, a interprété

serre à la galerie 1851 = Paxton construit en 18 mois, la + grande serre de tous les temps pr l’exposition de Londres : le Crystal palace. Dimension intéressante mais pas vraiment de nouveauté.Il crée une nouvelle esthétique Cette serre immense sera démontée puis détruite par le feu. On a repris ce modèle à des archi +intimistes comme les « jardins d’hiver » ds les maisons et les passages protégés ou « galeries » qui sont couverts, ce sont des lieux de promenade, on remplace la galerie par les colonnes

l’autre, à son autorité, à sa commande, tout particulièrement à travers la souffrance. Nous voilà donc reconduits à la question du mourir. «Mourir dans la dignité» n’a rien à voir avec une dignité d’apparat dans laquelle on se draperait pour la galerie, comme au théâtre. Il s’agit au contraire de pouvoir faire sienne sa TPF FPT TPF FPT TPF TPF 4 Ibid., p. 55-56. Emmanuel Levinas, Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité, La Haye, Martinus Nijhoff, 1971, p. 211. 6 Emmanuel

s’élève, chacun craint pour soi-même, on voit que personne n’est en sûreté de sa vie devant un tribunal érigé pour veiller sur la vie des citoyens, et toutes les voix se réunissent pour demander vengeance. Il s’agissait, dans cette étrange affaire, de religion, de suicide, de parricide; il s’agissait de savoir si un père et une mère avaient étranglé leur fils pour plaire à Dieu, si un frère avait étranglé son frère, si un ami avait étranglé son ami, et si les juges avaient à se reprocher d’avoir fait mourir

découpées ? La religion dominant la vie, en en offrant sans cesse aux hommes la fin et les moyens, image tout espagnole d’ailleurs ! Jetez ce paysage au milieu de la Méditerranée, sous un ciel brûlant ; accompagnez-le de quelques palmiers, de plusieurs arbres rabougris, mais vivaces qui mêlaient leurs vertes frondaisons agitées aux feuillages sculptés de l’architecture immobile ! Voyez les franges de la mer blanchissant les récifs, et s’opposant au bleu saphir des eaux ; admirez les galeries, les terrasses