Religion Facteur De Paix

l’époque ? Une première partie traitera de la religion en tant que pilier de la démocratie américaine, puis une deuxième partie nous nous demanderons pourquoi le modèle démocratique ne s’applique t-il pas en France? Enfin la troisième partie sera consacrée aux théories de Tocqueville. I. La religion, le pilier de la démocratie américaine a) La religion considérée comme institution politique Aux Etats-Unis la démocratie et la religion sont séparés. Depuis la fondation de l’état, la

espace utiles rares et convoités, provoque conflits, notamment nomades/sédentaires. Bcp de populations différentes : Arabes (majoritaires), Turcs, Persans (Iran), ils ne s’aiment pas. Autre minorité : Kurdes, Juifs. MO = lieu d’apparition des trois religions, Judaïsme, Chrétiens, Musulmans. Villes saintes, Jérusalem, Médine, la Mecque. MO majoritaire Musulmans, divisé en Sunnites et Chiites (pour les plus importants) MO = 10 millions de chrétiens ; présents avant l’Islam (bcp au Liban), divisé aussi

division, la religion était sous mandat britannique mais ce mandat s’achève a la fin de la seconde guerre mondiale avec le plan de partage. Cette limite n’a pas été respectée, du coup il y a eu plusieurs guerres : _ Guerre en 1967 : guerre des six jours _ Guerre en 1973 : guerre du Kippour La religion a opposée deux grandes religions monothéistes en Palestine : _ Il y a ceux qui se veulent laïques qu’on appel le HAMAS (MUT de 1959 : Arafat) _ Il y a ceux qui sont pour la religion qu’on appel

pose les règles de conduite et dont elle façonne l’existence de ces membres est de rupture avec l’extérieur : ce qui est intéressant c’est l’interaction entre les individus et les membres de l’institution. Le Suicide : le suicide dépend aussi de facteurs sociaux (rupture des liens = anomie) et pas juste individuel. Objectivation pour montrer les régularités, la structure du phénomène, ce qu’il y a de social dans le phénomène observé. Explication et compréhension : L’explication repose essentiellement

selon laquelle tout être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit en vigueur dans l'Etat ou groupe d'Etats où il se trouve, quelles que soient les coutumes au niveau local, liées à l'ethnie, à la nationalité ou à la religion. La philosophie des droits de l'Homme considère que l'être humain, de par son appartenance à l'espèce humaine, dispose de droits "inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés". Ces droits sont opposables en toutes circonstances à la société et

république américaine : Une combinaison de l’esprit de religion et de l’esprit laïque Selon Tocqueville, la religion est une force extrêmement puissante dans la société américaine. En particulier, elle est un fait « établi et irrésistible qu'on n'entreprend point d'attaquer ni de défendre ». Malgré sa contribution à donner une analyse précise et cohérente sur ce sujet, Tocqueville n’est pas envoyé aux Etats-Unis pour but d’étudier sa religion initialement. En fait, il reçoit la permission d’y voyager

découragement des Africains eux-mêmes, a pour alibi la persistance actuelle d’une dizaine de conflits sur ce continent. Or la réponse à cette situation consiste en la prise en charge par l’Afrique elle-même de la résolution de ses propres conflits, la paix constituant une condition préalable à la sécurité et au développement du continent. C’est la raison pour laquelle pas mal de réflexions ont été menées dans le domaine par d’éminents penseurs africains comme Mohamed Ahmed Ghadi. Ce dernier, de nationalité

1973 : Conférence des non-alignés à Alger Premier choc pétrolier 1975 : Indépendances des anciennes colonies portugaises en Afrique 1980 – 1988 : Guerre Iran – Irak Sujet 2. Etude d’un ensemble documentaire La guerre froide de 1947 aux années 1970 : « paix impossible, guerre improbable » Liste des documents : Document 1. La doctrine Truman Document 2. Le monde au début des années 1950 selon le Parti communiste Document 3. Khrouchtchev définit la « coexistence pacifique » Document 4. Discours télévisé

naissance aux langues romanes. Forte majorité de pays d’origine romaine [français, italien, espagnol]. Cette diversité linguistique était perçu comme un frein à l’unité. Aujourd’hui, on la voit plus comme une richesse. Latinité et chrétienté La religion chrétienne s’étend au II en occident et en Gaule et progresse de façon continue. Dans un premier temps, l’Empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme. Le Dieu des chrétiens est un dieu exclusif et ce sont les chrétiens eux-mêmes

pluralité des pouvoirs, caractère électif d’une des deux chambres, légitimité de la possession de biens nationaux. Exemple de la conciliation de la monarchie et des idées révolutionnaires : tous les cultes sont libres mais seul le catholicisme est la religion d'État. Le régime politique qui se met en place entre 1814 et 1815 n’est que partiellement constitutionnel et pas du tout parlementaire. C’est également un régime censitaire très strict : 99% des adultes masculins se voient refuser le droit de