Religion Science 17eme Siecle

L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques 11 Renaissance : du monde clos à l’univers infini (fin XIV-XVI) : 14 Du XVII au XIXème siècle : 16 L’époque baroque et la philosophie (XVIIème siècle) 16 Le siècle des lumières (XVIIIème) 17 Le romantisme (fin XVIIIème - milieu

consacrer celle ci dans les lois = le droit n’a plus un fondement extérieur, mais il a un fondement intérieur C’est à Grotius  début de l’ère moderne du grand naturalisme « Jusnaturalisme » en grande partie à l’origine des droits de l’homme Hobbes 17ème siècle : « Le Léviathan »  il met en avant la construction de la règle de droit par rapport aux règles individuelles Locke ou Rousseau : la règle de droit provient du juste équilibre des individus qui vivent en société  libertés que détenait à titre

Synthèse sur le 17ème siècle Introduction : 1°/La vie politique : La doctrine mercantiliste accorde toute l’importance à la réserve d’or et d’argent d’un pays, en déterminant sa puissance. Le mercantilisme suppose le rationalisme, l’industrialisation, le protectionnisme. Le mercantilisme s’efforcera à développer la production nationale en créant et développant les manufactures, tout en amassant l’argent venant d’outre-mer. C’est Colbert qui en fut l’initiateur en France (Colbertisme), en

assumé leur liberté dêtre humain et à cause de ça ils deviennent un objet sous le regard des autres  « l’enfer c’est les autres » (=je dépend d’eux et eux dépendent de moi)  dénonce la mauvaise foi II°/ DESCARTES ET PASCAL (moralistes du 17ème siècle): a) Opposer Descartes et Pascal : Descartes = fondateur de l’épistémologie moderne PASCAL DESCARTES Clef de la connaissance La foi La raison Cheminement L’homme est coincé entre 2 infinis  doit donc se convertir. L’homme n’est rien Doute

littéraire né au 18ème siècle qui se distingue du conte traditionnel tout en y ressemblant beaucoup. Voltaire utilise cette nouvelle forme pour exprimer ses idées philosophique. A- Les éléments empruntés au conte traditionnel * L’utilisation du merveilleux ou de l’invraisemblable Ex: le chapitre de l’Eldorado avec le sol jonché de pierres précieuses. * La grande place accordé à l’amour Ex: les séparations, les retrouvailles, les infidélités… Jusqu’au 19ème siècle, le conte philosophique

République romaine devient Empire, le souverain accapare le statut de héros lorsqu’il décède puisque, dès lors, lorsqu’un empereur perd la vie, ce dernier est accepté parmi les dieux et devient un culte pour ses sujets. L’héroïsme se rapproche donc de la religion. Très vite, l’héroïsme est associé au christianisme : le héros, le saint, doté d’une force plus spirituelle que physique, devient un guide vers le Paradis et accède à l’immortalité non plus par le souvenir de ses exploits mais par l’acceptation de

INTRODUCTION : Le 18ème siècle est à l’opposé du 17ème. Le 17ème siècle était un siècle de stabilité politique avec Louis XIV qui régnait en monarque absolue et de stabilité sociale avec l’Eglise qui était puissante : Elle contrôlait les pensés et imposait que Dieu soit le centre de celles-ci. Mais c’était un siècle où le peuple vivait dans la misère et le pessimisme. Le 18ème siècle va quant à lui être un siècle d’instabilité politique avec les nombreuses défaites militaires, de troubles et de remise

Internationales Introduction Qu’est ce que les relations internationales ? * Objet d’études, relations entre les nations, ou Etats et rôles des autres acteurs (ONG, firmes multinationales, …) sur la scène internationale * Spécialité de la science Po (sciences sociales) On étudie des relations entre Etats (relation internationale de la France), ou des relations entre Etats et acteurs internationaux, ou encore des questions tel que : Pourquoi guerre au Darfour ? Quel est le rôle aujourd’hui d’une

 Sociologie I/ Génèse et objet de la sociologie Quand est né la sociologie ? Elle est née depuis que l’être humain existe. Les savoirs humain se forment lentement et profitent des conditions historiques pour se constituer en sciences. Savoir spontanés : renvoi au savoir d’usage courant (savoir croyance, savoir portatif) = savoir quotidien Renvoi La sociologie portative : vision du sens commun (ce que pense tout le monde) Buts communs Valeurs Institutions de légitimations => MEDIA

III, scène 1. Caractérisations : Titre : Dom Juan Auteur : Molière Siècle : XVII Courant : classicisme ( 3 unités, bienséance et vraissemblance ). Type : argumentatif Registre : comique et ironique aussi polémique (dieu) Objectifs : plaire et instruire Thèmes : médecine, religion, libertinage, hiérarchie sociale. Dom Juan écrit en 1665 par Molière (Jean-Baptiste Poquelin), grand dramaturge du 17ème siècle. La pièce n’obéit pas aux règles de la dramaturgie classique. L’action se