Religion

Une société sans religion est-elle souhaitable ? « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion » disait Bergson ; c'est-à-dire qu'on trouve dans le passé comme dans le présent des sociétés dans lesquelles la religion occupe tout l'espace, alors, la religion est considérée comme un phénomène universel, une caractéristique de toute société quelle qu'elle soit. Une société sans religion est-elle souhaitable ? La doxa nous

Une société sans religion est-elle possible ? Introduction : On peut rattacher la religion, tout au long de l’Histoire a de nombreux faits marquants et importants. Elle joue la plupart du temps un rôle aussi minime qu’il puisse être. De plus, les chercheurs ont même fait la découverte de traces de rites funéraires, donc religieux, datant de la Préhistoire, ce qui nous montre l’universalité et la longévité de la religion. Cependant, si cette religion est fondée sur des faits si anciens, comment

des relations avec autrui. Il est intéressant alors de constater que la religion offre les valeurs d’un monde idyllique, ainsi que la certitude d’une finalité de la vie. Cet ensemble de croyances, de dogmes et de pratiques établissant les rapports entre l’homme et le divin peut être conçu comme un réconfort apporté aux souffrances de la vie. Cependant, la foi n’est-elle que l’expression de la faiblesse humaine ? La religion n’est pourtant pas qu’une consolation pour les faibles car elle établit une

DISSERTATION : LES RAPPORTS DU DROIT ET DE LA RELIGION La distinction est importante entre les Etats laïques et les Etats religieux. Dans chacun de ces types d’Etats, la place accordée à la religion peut varier et évoluer au fil du temps mais est toujours présente. Dans certaines sociétés, le droit et la religion se confondent, c’est le cas pour les pays qui appliquent la charia comme l’Arabie saoudite ou le Qatar. En France droit et religion sont distincts, la loi du 9 décembre 1905 confirme

différentes, mais elles restent toujours présentes, encrées dans nos sociétés. Étrangement on pourrait penser que plus la science avance et plus la religion sombre, or on ne peut queconstater son omniprésence même dans un monde où les valeurs semblent loin de nos esprits. On peut alors se demander « à quoi tient la force des religions? » Tout d'abord, les religions sont descroyances en une ou plusieurs puissances divines qui sont fondées sur des écritures et accompagnées de rites. La force est le fait d'être

Religion correspond mal au propos du cours. Recherches ont montré que l’idée de reli a émergé dans l’occ chré et ensuite à partir de mvts de mondialisation de type impérialiste (à partir 16è). Idée de reli étendue à d’autres attitudes mais sans rentrer dans la déf occ stricto sensu. Donc terme un peu impropre. I. Une étymologie discutée : relire ou relier ? a. L’Antiquité Religio attribué à Cicéron, plotonicien, polythéiste. Cf ouvrage sur la Nature des Dieux en -44 -> attitude des Romains face

Dans le texte étudié, Kant oppose les notions de religion naturelle, et de religion des églises. Pour lui, la religion naturelle « ne contient que des lois », et est donc tant rationnelle qu'universelle, puisque ces lois peuvent être appliquées dans toutes les parties du monde, sans tenir compte des frontières, comme les lois mathématiques, par exemple. Au contraire, l'église a instauré des règles liées à la divinité, des règles considérées par Kant d' « arbitraires et contingentes », donc dogmatiques

http://lautjournal.info/default.aspx?page=3&NewsId=3708 intro le Québec et la religion catholique : 1 page développement Contexte historique : conquête, religion catholique, culure québécoise : 1 page et demie -2 page Relation entre politique et religieux : ultramontanisme versus idéologie libérales théocratie nord-américaine…population non éduquée et non politisé 1 page et demie- 2 page conséquences de la relation politique et religieuse : révolutuon tranquille, société actuelle

Dissertation à propos de la religion au XVIè siècle Evolutions des religions connues au cours du XVIème siècle La France sera tiraillée entre deux formes de christianisme : le catholicisme, et la religion réformée. Mais la religion au XVIe siècle est stricte ; on ne doit considérer qu’une seule religion. La religion en 1560 sera un sujet de guerre pendant 40 années. Les religieux ne cesseront de se battre jusqu’à la publication d’un édit de tolérance et de paix, celui de Nantes. Le roi est

Y A-T-IL UN BESOIN DE RELIGION ? La religion est une caractéristique de l’humanité. Des rites de l’Homme de Cro-Magnon aux multiples cultes d’aujourd’hui, on perçoit qu’elle existe dans toutes les sociétés depuis la naissance de la culture. Les religions sont à la base des peuples, c’est donc un besoin pour eux qu’elle soit présente, tant par l’habitude mais parce qu’elle est nécessaire à la naissance des groupes et des sociétés. Le besoin c’est ce qui est indispensable à l’existence quotidienne