Renart Medecin

de la société (justice, corruption…) : Le roman de Renart Le roman de Renart est d’abord une satire de la société féodale où le roi Noble, le lion, et sa cour sont très éloignés des préoccupations quotidiennes des petits barons. Certains, comme Renart, en profitent pour faire leur propre loi, décimant les poulaillers, grugeant leurs compères (le loup, surtout). Tant et si bien que, les plaintes affluant, le roi se voit obligé de juger Renart. L’aspect satirique de ce récit est sous-tendu par l’anthropomorphisme

Littérature – GCo Anthologie 1er BAC Régendat Français SMEETS Marine GARIN Florence THEBE Julie PREUD'HOMME Laurie FERRARO Clarisse LALLEMAND Marie Table des matières I. Introduction II. Le Moyen-Age - Introduction - Le roman de Renart (Julie) - Charles d'Orléans (Julie) - François Villon ( Marie) III. La renaissance - Introduction - François Rabelais ( Florence-Marine) - Michel de Montaigne (Florence-Marine) - Ronsard (Florence) IV. Le classissisme - Introduction - Jean de La

-> distinction entre poésie & prose * Ensuite roman -> Chevalerie ->D’amour courtois ( TRISTAN ET ISEULT ) -> Comique plutôt satirique : critique de la société ( LE ROMAN DE RENART ; LE ROMAN DE LA ROSE) 1.1 XIII et XIV -> réécriture en prose du Graal . 2.Humanisme (XVI) Précurseur : RABELAIS - L’homme doit être érudit et il le devient apd l’étude des txts antiques Idéal de perfection * L’homme est au centre

royaux) en faisant valoir les droits de la personne humaine et en condamnant les préjugés de caste (Constant du Hamel). Ces caractéristiques font des auteurs de fabliaux, en plus des auteurs du Roman de la Rose (Jean de Meung ou Meun) et du Roman de Renart (anonyme), les précurseurs de la Renaissance. Derrière la haine contre la femme et son influence, très visible dans plusieurs fabliaux, il faut voir l'influence des sermons de l'Église. Certains fabliaux, toutefois, comme Le vair palefroi de Huon

seigneurs) on profite de toutes les occasions pour festoyer. Les distractions permettent aux hommes et aux femmes d’oublier leur vie de dur labeur. Les difficultés de l’existence quotidienne se rappellent à chacun : les épidémies mortelles que la médecine ne sait pas encore soigner, les famines que les paysans ne peuvent éviter si les moissons ont été médiocres, les pillages de bandes armées quand la guerre s’installe sur le pays... LES JOURS DE FÊTE : Toutes les classes sociales sont concernées

royaux) en faisant valoir les droits de la personne humaine et en condamnant les préjugés de caste (Constant du Hamel). Ces caractéristiques font des auteurs de fabliaux, en plus des auteurs du Roman de la Rose (Jean de Meung ou Meun) et du Roman de Renart (anonyme), les précurseurs de la Renaissance. Derrière la haine contre la femme et son influence, très visible dans plusieurs fabliaux, il faut voir l'influence des sermons de l'Église. Certains fabliaux, toutefois, comme Le vair palefroi de Huon

Roman de Thèbes (vers 1150). Ce ne sont pas des romans au sens moderne, mais de longs récits en vers sur des sujets tirés de l’Antiquité. Le mot « roman » désigne ensuite des récits en prose d’origine populaire, romane ou celtique, comme le Roman de Renart et le Roman de Tristan (xiie–xiiie siècles). Peu à peu le sens s’élargit et désigne toutes sortes de récits d’aventures imaginaires, merveilleuses ou incroyables. Enfin, à partir du xviie siècle, le « roman » devient un genre narratif, et prend son

Bouki l’Hyène, et de Samba Nouveauné, le petit d’homme qui deviendra roi, notamment grâce à son ami Leuk. 1 Sur les légendes proprement africaines se greffent manifestement de nombreuses réminiscences culturelles européennes : Le Roman de Renart, œuvre médiévale qui consacre à travers son héros éponyme le triomphe de l’intelligence et de la ruse, mais également d’autres œuvres comme La Chanson de Roland, le mythe d’Orphée, les fables de La Fontaine et Le Livre de la Jungle de Kipling (voir

seront traduites en langue vulgaire, ce fut l’avènement de l’Ysopet ou la fable médiévale. Le plus célèbre recueil fut celui de Marie de France (XII siècle), mais le Moyen âge offrit aussi de nombreuses fables fort originales à travers Le Roman de Renart et sous forme de fabliaux 12. Au XVI° siècle, l’apologue continue de plaire dans les contes de Marguerite de Navarre, Rabelais, Bonaventure des Périers pour ne citer que les plus importants. A l’étranger c’est l’italien Laurent Abstenius qui s’imposera

techniques (disparition d'une technique, d'un métier) mais elle obéit souvent à des cas particuliers qu'il n'est pas possible de catégoriser. P. Zumthor cite ainsi le cas du mot goupil, progressivement remplacé par renard, celui-ci, inspiré du roman de Renart ayant pu être jugé plus distingué d'usage2. Outre ces archaïsmes lexicaux, P. Zumthor cite aussi les archaïsmes de prononciation, tels que l'emploi de certaines liaisons ; de graphie tels que hostellerie ; grammaticaux ; et enfinsyntaxiques.