René Descartes

véritable naissance du féminisme moderne par son ouvrage Le deuxième sexe (1949) . Objectif : comprendre le texte de Simone de Beauvoir, en vous servant du guide de lecture, puis répondre aux questions qui suivent. « Le malheur de l’homme, a dit Descartes, vient de ce qu’il a d’abord été un enfant. […] Ce qui caractérise la situation de l’enfant, c’est qu’il se trouve jeté dans un univers qu’il n’a pas contribué à constituer, qui a été façonné sans lui et qui lui apparaît comme un absolu auquel il

convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance et d'entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. 2 LES PRÉCURSEURS Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui

de nos devoirs naturels. Ainsi d'après Cicéron, Zénon de Cittium, fondateur du stoïcisme, affirmait que « la passion est un ébranlement de l'âme opposé à la droite raison et contre nature » (Tusculanes). L'idée de « passion de l'âme » désigne, pour Descartes, dans son Traité des Passions, les affections ou changements internes que subit l'âme sous l'impulsion du corps. Ainsi il déclare dans la Lettre à Élisabeth du 6 octobre 1645 que l'« on peut généralement nommer passions toutes les pensées qui sont

rationnelle. Le concept de modernité philosophique désigne cette nouvelle manière de penser ainsi que la nouvelle hiérarchie de valeur qui en découle. On peut donc dire de cette époque qu’elle est l’ère de la raison triomphante. Qu’on pense à René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Baruch Spinoza (1632-1677), Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) et bien d’autres encore, les philosophes modernes sont préoccupés à un très haut degré par

Ce document est du domaine de l'apophatisme (théologie négative) qui consiste à nier ce que Dieu n'est pas. Le cogito de Descartes René Descartes, en raisonnant avec méthode et doute, parvient à la conclusion suivante : je pense donc je suis. La pensée, le langage sont corrélés avec l'être. Cette conclusion est semblable à celle que j'ai traitée dans la page sur la connaissance : le langage et l'être sont UN. L'être est le langage La définition ici de l'être est le sujet conscient et non les faits

confiance en ce qu’on pense être vrai tandis que la vérité c’est le réel dans le vrai, ce qui est certifié sans aucune opposition, à noter que c’est plus une vision utopique du monde, que de croire sincèrement à pouvoir parvenir à la vérité, comme Descartes a essayé de le montrer. Dans cette optique, nous verrons dans un premier temps que le doute d’après son sens et son emploi de manière systématique peut bloquer l’accès à la vérité, avant d’apporter des objections quant à ce doute, qui semblerait

la querelle des Anciens et des Modernes remet en question les valeurs établies.Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes(1596-650) et Baruch Spinoza(1632-1677), les philosophes politiques Thomas Hobbes(1588-1679) et John Locke(1602-1734), et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle (1647-1706) est un disciple de Descartes et Fontenelle (1657-1757),peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui

DESCARTES Discours de la méthode Genre: Préface, autobiographie intellectuelle Référence de l'œuvre : DESCARTES, Discours de la méthode, Collection GF, Ed Flammarion, 189 p., 2000. Éléments de biographie : René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la suite) et mort à Stockholm dans le palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne :

sont universels. En effet, la raison est un modèle universel, valable pour tous les individus. Alors que le bonheur est relatif à l’individu, chaque personne possède son propre bonheur et le définit soi-même pour sa propre personne. Comme le dit René Descartes « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. », ici il sous-entend bien la valeur universelle de la raison. Par exemple une personne choisie au hasard aura plus de facilité à nous donner un exemple d’une action raisonnable qu’un exemple

pression et volume (Robert Boyle en 1660, Edmé Mariotte en 1685), la notion de zéro absolu (Guillaume Amonton, 1702)... René Descartes (mathématicien, physicien et philosophe français) émet l'idée, en 1644, que les gaz sont composés de particules tourbillonnantes. Mais il ne s'agit là encore que d'une conception imagée, sans appui expérimental ; dans le même ordre d'idées, Descartes pensait que c'était aussi un tourbillon de "matière subtile" qui entraînait la rotation des planètes (ceci fut mis en