René Simier

Commentaire de texte. Pascal pensée. La connaissance, la vérité, le savoir de l'homme est un sujet très souvent abordé, il constitue un grand thème de la philosophie et notamment dans les pensées de Pascal, grand philosophe français du XVII ème siècle. L'homme est définit comme un « animal rationnel » ce qui signifie qu'il est pourvut de raison. Or un animal ne réagit pas par raison car dépourvut de celle ci mais seulement par instinct, tandis que l'homme est plastique, perfectible grâce à sa

S1 Un monde pluriculturel Notions clés 1) Aire culturelle 2) Culture de masse 3) Identité culturelle 4) Mondialisation Depuis quelques décennies, les hommes ont de plus en plus tendance à - porter les mêmes jeans, - à chausser les mêmes baskets ; - à se nourrir de « hamburgers » semblables et - à regarder les mêmes films et les mêmes séries télévisées. * Tous ces produits, massivement diffusés sont le plus souvent d’origine américaine. - A l’inverse, de nombreuses régions du monde réclament la

MENSONGE ROMANTIQUE VERITE ROMANESQUE RENE GIRARD Introduction I. Le désir triangulaire 1.1 La présence de l’autre 1.2 .La médiation interne et le désir mimétique II. La perte des différences entre les hommes 1. Les sentiments modernes : la jalousie, l'envie et la haine 2. La médiation double III. Les fruits du désir métaphysique 3. L'ascèse du héros 4. Masochisme et sadisme Conclusion   Introduction Vous avez craqué pour une nouvelle cravate ou un nouveau sac à

Pierre Pigeon 1E3 Commentaire: Chap VI – Le Ministre (Zadig de Voltaire) François Marie Arouet, plus connu sous le pseudonyme de Voltaire est un écrivain et philosophe français. Il est né le 21 novembre 1694 à Paris et fut auteur de nombreux contes et romans comme le très connu "Zadig". Voltaire écrit des contes mais pas que, il est aussi reconnu pour son titre de chef de file du parti philosophique. En effet Voltaire est un symbole des Lumières

L’erreur est-elle humaine ? Selon le dictionnaire une erreur est le résultat de l’action de se tromper. Le fait d’étre humain est propre à la nature de l'homme. Si se tromper est le propre de l’homme pourquoi une autre personne pense t’elle que l’erreur est un défaut ? Nous verrons que l’erreur est humaine puis que la faute n’est pas dans la nature de l’homme enfin que l’erreur se décompose en deux définitions. L’homme n’est pas parfait mais au contraire un être faillible qui ne détient

Quelle place pour le technocrate dans nos sociétés actuelles ? L’évolution des capacités techniques a engendré l’épanouissement d’un type d’homme nouveau, le technocrate. Ainsi, quelles sont les caractéristiques de cet agent économique particulier ? Ducassé loue les qualités de celui qui se distingue du manager par la cohérence de sa vue d’ensemble, son esprit de synthèse et par l’engagement ferme de sa personne dans l’intérêt du progrès. Un propos que nuance fortement Meyraud qui admet la compétence

Qu'est ce que manquer d'im ? Quelqu'un qui manque d'im c'est qq1 qui n'a pas d'idée nouvelle, de créativité, lorsqu'il est pris dans la routine, la répétition. L'im le rendrait plus heureux. Elle est en effet la porte de l'intelligence. Mais l'im a aussi l'inconvéniant de nous conduire à l'erreur. Elle semble propre à l'enfance, à la pensée primitive, elle est vouée à être dépassée. Le manque ne viendrait alors pas tant de son absence que de sa présence excessive. QU'est ce donc que l'im pour qu'elle

La nuit des temps Le roman « La nuit des temps » écrit par René Barjavel est une magnifique histoire des années soixante-dix qui présente tous les aspects désirés des membres d’une expédition polaire. Le proverbe « À l’impossible nul n’est tenu » est très présent dans l’histoire d’amour du médecin Simon envers la belle Eléa. En effet, Simon, homme solitaire qui attendait éperdument de trouver sa bonne femme, se réveilla enfin de son trou lors de sa rencontre avec Eléa. Il est tombé ardemment

ogito, ergo sum est une expression latine du philosophe René Descartes qui signifie « je pense, donc je suis ». D'abord employée par Descartes en français dans leDiscours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego sum, ego existo : « je suis, j'existe ») dans les Méditations métaphysiques (1641). L'expression est fréquemment employée sous une forme raccourcie : cogito (ce qui omet l'expression « je suis »). Le verbe

Thérèse Raquin (Emile Zola, 1867) Emile Zola s’est voulu le théoricien d’une nouvelle école littéraire qu’il a appelé le naturalisme et qu’il accorde une grande importance à l’influence du milieu du tempérament. Ainsi dans le chapitre 2 de T. Raquin, il nous propose une présentation du personnage éponyme. Il sera dès lors intéressant de montrer comment cette page est représentative du naturalisme. Pour cela nous étudierons d’abord la présentation d’un personnage puis l’importance du corps et