René Char La Contre Terreur

Séance  A - Comment bien lire un sujet de rédaction - Analyse méthodique du sujet de rédaction a) Le sens du mot « complot » est « projet mené en commun et secrètement ». Il a une connotation politique car son sens premier est « crime politique contre la sureté intérieure d’un État ». b) et c) Le sujet demande d’écrire une lettre qui contiendra des passages argumentatifs et narratifs, comme en témoignent les termes « arguments », « expliquer », « raconter », « narrative ». d) L’expéditeur de la

chambres à gaz à des fins d’extermination de populations entières (Juifs, Slaves, Tziganes), ou de catégories particulières d’individus (homosexuels, handicapés, etc.) commandées par le régime nazi : l'ampleur des crimes suscita la définition des crimes contre l'humanité et crime de guerre, ainsi que les premiers procès pour génocide. Le régime Shōwa ne fut nullement en reste en Asie avec, à son actif, 10 millions de civils chinois enrôlés de force par la Kōa-in au Mandchoukouo, environ 200 000 « femmes

les auteurs contemporains (« cum » + « tempus » : qui vivent à la même époque) d’Ovide. • 753 av. J.-C. : Fondation de Rome par Romulus ƒ Sept rois se succèdent. • 509 av. J.-C. : Début de la République • 264 à 246 av. J.-C. : guerres contre Carthage • 133 à 27 av. J.-C. : guerres civiles • 476 ap. J.-C. : Fin de l’Empire romain d’Occident d) Dans la liste d’œuvres d’Ovide ci-dessous, un intrus s’est glissé : barre-le. Les Héroïdes, Les Tristes, L’Art d’aimer, l’Énéide

voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent les deux géants Gog et Magog, non loin du tombeau de l’apôtre Thomas et du royaume légendaire du Prêtre Jean

1712-1778). 5) « Cette année, parce que ça ne peut plus durer de dire oui quand ça doit être non, j’ai décidé d’apprendre à dire non quand c’est non. » Amélie Plume, Journal de Genève du 30.12.89. 6) (Parlant de la montée du nazisme et des persécutions contre les Juifs) « Ce que les moralistes appellent le mal était en réalité l’ordre des choses. » Isaac Bashevis Singer (écrivain juif polonais, exilé aux USA avant la 2e guerre mondiale, prix Nobel de littérature), Shosha, New York, 1978. 4 Sujets

nomme « dévouement » (l. 130, p. 127), s’accompagne d’une absence de croyance en Dieu ; c’est cette alliance qui fonde le rapport au monde de Rieux : « peut-être vaut-il mieux pour Dieu qu’on ne croie pas en lui et qu’on lutte de toutes ses forces contre la mort, sans lever les yeux vers ce ciel où il se tait » (l. 172-174, p. 128). Dans 17 La Peste Arrêt sur lecture 2 © Éditions Belin/Éditions Gallimard. son optique, il ne faut jamais « cesser de lutter » (l. 178, p. 128), quand bien

par la ruse et le mensonge, l'issue finale. Mais en réalité, elle la précipite, car, hormis Andromaque, tous les personnages qui y recourent se trompent sur eux-mêmes et sur autrui, autant qu'ils trompent les autres, leurs stratagèmes se retournant contre eux. » Ibid. « On a depuis longtemps montré, et c'est une banalité, que l'intrigue racinienne est entièrement psychologique, que le lien entre l'action et les sentiments est extrêmement serré, mais ce lien, c'est précisément la notion de chantage

Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt

Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents plutôt

Fontaine, dans le dégradé des styles qui fait le charme de sa poétique de la variété, introduit des périphrases et des antonomases pour rehausser ses récits dans une perspective héroï-comique, comme Thémis, allégorie de la Justice dans « Le Loup plaidant contre le Renard par-devant le singe » (II, 3), ou bien celle du Temps dans « Le Serpent et la Lime » (V, 16) où la métaphore des dents du temps rappelle le topos du tempus edax rerum RHLF N° 2-2012_RHLF N° 1-2010 27/04/12 09:54 Page317 © P re ss es