René Char Liberté

Albert Camus, « L’étranger », 1942Camus biographie· Né le 7 novembre 1913 en Algérie (Française)· Lucien Auguste Camus = père= mobilisé guerre · Mère= son modèle · 10 ans est remarqué par son instituteur Louis Germain · 1924= candidats aux bourses · Discours de prix Nobel dédié à son instituteur, 16 octobre 1957· Quitte l’Algérie pour paris (entre en classe de philosophie 1930)· Encouragé dans sa vocation d’écrivain par son professeur de philosophie Jean Grenier, lui fait lire « Nietzsche »· Atteint

de cela pourtant, on découvre beaucoup de détails curieux, humoristiques dans le langage, l’histoire, les dessins… Nous allons essayer de vous en faire découvrir ou redécouvrir certaines. Introduction : Astérix a été crée en octobre 1959 par René GOSCINNY et Albert UDERZO. Il est apparu pour la première fois dans un magazine intitulé « Pilote » avant de devenir le héros de la Bande Dessinée que nous connaissons si bien. Il a tout de suite connu un très grand succès et les 31 albums de la série

Thérèse Desqueyroux, François Mauriac, 1927 : si cette femme est criminelle, elle est avant tout l’image, le symbole de la femme moderne qui refuse de suivre les règles édictées par la famille, la société ainsi que son mari. C’est une femme éprise de liberté qui veut sortir du carcan dans lequel l’a mise la société. - Mémoires d’une jeune fille rangée, Simone de Beauvoir, 1958, roman autobiographique - Le Deuxième sexe, Simone de Beauvoir, 1949, essai philosophique : Toute l’œuvre de Simone

amorosa de René Char-p13 Les yeux brillants de Michel Butor -p14 Les enfants qui s’aiment de Jacques Prévert -p14 L’amour et la folie de Jean de la Fontaine -p15 Le pont Mirabeau de Guillaume Apollinaire -p16 -le temps qui passe p17 à p24 Le lac de Lamartine -p18-19 Demain de Robert Desnos-p20 Poème de Samuel Beckett-p20 Le temps de vivre de Boris Vian-p21 J’ai bien le temps de vivre de Claude Roy-p22 Pourquoy m’as-tu vendu, jeunesse de Charles d’ORLEANS-p22 Le temps perdu de René-François

François Piétri, José Quero Morales, Albert Ollivier, L'Espagne libre, Paris, Calmann-Lévy, 1946, coll BnF 8-Z-29748[67] Pierre-Eugène Clairin, Dix estampes originales, présentation de Camus sur le thème de l'art et la révolte, Paris, Rombaldi, 1946. René Leynaud, Poésies posthumes, Paris, Gallimard, 1947. Louis Guilloux La Maison du peuple, publication originale Grasset 1927, réédition Les Cahiers rouges Grasset avec préface d'Albert Camus, suivi de Compagnons 1953. Albert Memmi, La statue de sel

nôtre ou que celui de nos plus proches (frère, père, amant, ami, etc.) ? Et, dès lors, est-il même permis de vouloir le bonheur des autres ? Ne serait-ce pas vouloir leur imposer une vision du bonheur, vouloir régenter leur vie et les priver de liberté ? Enfin, est-ce qu’un bonheur collectif est une notion qui peut recevoir un sens objectif, c’est-à-dire, est-ce que le bonheur peut être susceptible d’un accord entre les hommes ? La seule chose claire et certaine est que tout homme cherche à

le nôtre ou que celui de nos plus proches (frère, père, amant, ami, etc.) ? Et, dès lors, est-il même permis de vouloir le bonheur des autres ? Ne serait-ce pas vouloir leur imposer une vision du bonheur, vouloir régenter leur vie et les priver de liberté ? Enfin, est-ce qu’un bonheur collectif est une notion qui peut recevoir un sens objectif, c’est-à-dire, est-ce que le bonheur peut être susceptible d’un accord entre les hommes ? La seule chose claire et certaine est que tout homme cherche

mondiales et de dizaines de conflits régionaux, étaient-ils déjà inscrits dans cette gaieté imperturbable de la Belle Epoque? Pourtant, au cours ce même siècle bouleversant, des centaines de millions d’autres hommes et de femmes ont aussi retrouvé leur liberté et, comme le stipule la Constitution française, le droit à disposer d'eux-mêmes, qu'ils ont parfois arrachés avec violence des mains de leurs anciens maîtres. Serait-ce le signe d’un équilibre pour l’avenir ? Dans ce siècle dont les faits appartiennent

résumée par cette phrase du Lautréamont : « La poésie doit être faite par tous, non par un ». Avec Benjamin Péret, il écrit « 152 poèmes mis au goût du jour », avec André Breton, « Au défaut du silence » et « L’Immaculée Conception » et avec Breton et René Char, « Ralentir travaux ». Dès 1925, il soutient la révolte des Marocains et en janvier 1927, il adhère au parti communiste français, avec Louis Aragon, Breton, Benjamin Péret et Pierre Unik. Ils s’en justifient dans le tract collectif, « Au grand

surréalisme ? Le surréalisme (1918-1939) est un mouvement artistique qui naît dans les années 1920 autour de quelques fortes personnalités : André Breton, Louis Aragon, Philipe Soupault, Robert Desnos, Paul Eluard, René Crevel, Michel Leiris, Benjamin Péret, Roger Vitrac, René Char. Son objectif est de libérer l’imagination, de faire appel à l’inconscient pour trouver de nouvelles expressions artistiques, de se révolter contre les valeurs bourgeoises qui ont rendus la première guerre mondiale possible