Representation De

consigne de l’extérieur, elle peut être utilisée dans le domaine de la connaissance ou la morale. On suit une règle pour ne pas tomber dans l’erreur. Descartes a écrit Règles pour La direction de l’esprit. L’imaginaire est l’ensemble des représentations communes à un ensemble d’individus ayant les mêmes valeurs et la même approche du réel. L’imaginaire se distingue de l’imagination, qui est le processus de matérialisation des images. L’imagination donne une forme à l’imaginaire, elle le construit

actuel, même s’il joue encore un rôle important dans notre société et dans notre imaginaire ne correspond plus à l’image traditionnelle du héros. I. Le sportif : un faux héros fabriqué de toutes pièces - Le sportif actuel : une représentation conventionnelle : clichés de l’aventurier, du guerrier, du surhomme (doc 1, lignes 1, 9 à 19 et doc 3, lignes 17-19) - Une construction médiatique qui lui donne, pour quelque temps, une dimension mondiale (doc 1, lignes 5-7, 21-22 et 28-30

côté de la maladie (puisque l'on doit le soigner). Dans l'idée de la rééducation. → Société basée sur l'idée de causalité Toute maladie à une cause, si on trouve la causse on peut traiter la maladie. Dans notre société toute maladie à une origine Représentation social ou l'on recherche la cause. → Recherche de responssabilité. Discours social - La necessité de savoir, quette de vérité, savoir ce qu'il s'est passé. - Ramène les familles à une certaine responsabilité/ culpabilité - Chercher coupable

prisonniers enchainés au fond d'une caverne sombre ; cette caverne symbolise le monde sensible, celui dans lequel nous vivons ; nous serions lesdits prisonniers. Platon "montre" que ceux-ci ne voient pas la réalité mais seulement les ombres et les représentations de celle-ci. Ces prisonniers prennent donc pour le réel ce qui n'est que le reflet d'une image. Ils sont dans l'illusion totale. C'est donc pourquoi le monde sensible est appelé "le monde des apparences" : c'est le domaine de l'illusion. Nous

travers d'une société plus moderne. La représentation artistique de la femme dépend beaucoup de l'esthétique de l'époque, de la mode. Mais surtout les œuvres sont produites par des hommes et pour des hommes... La femme est idéalisée : jeune, elle incarne la beauté, plus âgée, elle incarne la sagesse. Jusqu'à une date très récente, l'image féminine fut, sauf à de rares exceptions, produite par des hommes et répondait à une demande masculine. Les représentations artistiques dépendaient bien sûr de l'esthétique

définitions La culture : désigne les modes de vie d’un groupe social (ses façons de sentir, d’agir ou de penser, son rapport à la nature, à l’homme, à la technique et à la création artistique) et recouvre aussi les conduites effectives que les représentations sociales et les modèles qui les orientent (systèmes de valeurs, idéologies, normes sociales...). L’interculturel : définit un champs interactif, où l’on s’interroge sur les relations qui s’instaurent entre groupes culturellement identifiés. Il

évolution intellectuelle » En psychologie, les dessins sont très utilisés auprès des enfants dans le cadre des prises en charge thérapeutique, avec le dessin de la famille ou du bonhomme par exemple. Le dessin du bonhomme est significatif de la représentation de soi et des progrès cognitifs de l'enfant. Nous avons choisi deux auteurs/psychologues pour traiter des stades d'évolution du développement de l'enfant à travers le dessin : Luquet et Piaget. Luquet et le réalisme  Gribouillage (1-3

comme le démontre Kant dans « , Anthropologie au point de vue pragmatique (1798) «  lorsque l’enfant s’exprime avec cette première personne du singulier c’est à ce moment qu’ il commence a se penser . Ce Je, est l’accompagnement de toutes les représentations de l’individu. La conscience de soi émet une identité qui ne prend jamais fin. Même si l’identité peut être vu comme une ouverture vers une connaissance de soi même, cette dernière peut être déserte et a ce moment là l’homme a conscience qu’il

par tous les artifices possibles - plus vrai que le vrai.". Pensez-vous comme Jean Anouilh que le théâtre a besoin d’artifices pour s’approcher de la vérité ? Vous construirez votre développement sur les textes du corpus, vos lectures, et les représentations théâtrales auxquelles vous avez éventuellement assisté. Annexe (non inclus dans le sujet) : Jean Anouilh, La Répétition ou l'amour puni [...] « Le naturel, le vrai, celui du théâtre, est la chose la moins naturelle du monde [...]. N'allez

ville et du cadre actuel d’intelligibilité de ses enjeux socio-économiques, politiques et culturels. Cette notion présente un triple aspect cognitif, discursif et pragmatique, dans les deux cas, cette notion participe d’un renouvellement des représentations de la ville, du territoire et de l’action publique, d’un bouleversement des doctrines urbanistiques et architecturales et signale un changement dans les modes de faire et de gérer la ville et le territoire. Suivant le point de vue adopté, on