Représentation des femmes en Occident

occidentale est promu à ce jour, par exemple en Russie, la création d'une zone qui est à la fois orientale et occidentale selon le contexte de la discussion. Pendant environ cinq cents années, l'Empire romain a maintenu le grec-Orient et consolidé un Occident latin, mais une division Est-Ouest est resté, traduit dans de nombreuses normes culturelles des deux régions, y compris la langue. Bien que Rome, comme la Grèce, n'était plus démocratiques, l'idée de la démocratie reste une partie de l'éducation

exclusif reflète l'aliénation du monde moderne; l'amitié serait en fait synonyme de la philanthropia grecque : l'inclinaison au vivre-ensemble. Sommaire 1 Histoire de la notion en Occident 1.1 Aristote 1.2 L'amitié courtoise. Les Précieuses. L'égalité des genres. L'amitié hommes/femmes 1.3 François de Sales 1.4 De Montaigne à Teilhard de Chardin 1.4.1 Le divin dans l'amitié d'Augustin à Montaigne 1.4.2 L'amitié et la mort

 Le mythe d’Orphée I)Orphée un mythe antique (a) Mythe : Récit légendaire mettant en scène des personnages imaginaires (dieux, demi-dieux, héros, éléments naturels) d'une façon allégorique. Représentation amplifiée, déformée par l'imaginaire collectif. Croyance répandue mais infondée. Orphée et Eurydice (c) Après son mariage avec Orphée, Eurydice fut mordue au mollet par un serpent. Elle mourut puis descendit au royaume des Enfers. Orphée décida alors d'endormir de sa musique Cerbère

au temps des cavernes, la création d’outils très simples puis de peintures, gravures rupestres (Photo ci dessous : à Tanum en Suède) posent déjà la question de l’art. Sommes-nous devant des productions vitales : des outils pour se nourrir, des représentations pour exorciser des peurs ou raconter des exploits, ou sommes-nous devant une volonté de satisfaire l’œil, de lui offrir un joli spectacle ? Dés l’antiquité les hommes ont eu a cœur de démontrer leur prouesse artistique tant en architecture

XIXème siècle ont permis l’obtention de constitutions reconnaissant les libertés fondamentales et la souveraineté de la nation par l’élection de représentants, d’abord au suffrage censitaire et progressivement au suffrage au suffrage masculin, les femmes commencent à réclamer le droit de vote, les partis politique s’organisent. A peine installée, (fin du XIXème siècle), elle est érigée en modèle au sortir de la première guerre mondiale. II. Le modèle démocratique 1) Valeurs fondamentales

2007 Droit de vote des femmes. Constitution posant le problème d’égalité hommes/femmes. Germaine Poinso-Chapuis, première femme ministre. Création d’un secrétariat d’État à la condition féminine, confiée à la journaliste Françoise Giroud. Hélène Vida devient la première femme à présenter le 20h en France. Loi sur l’égalité professionnelle entre les hommes et les femmes. Edith Cresson, première femme premier ministre en France. Loi sur la parité (égal accès des femmes et des hommes aux mandats

verre ou encore de céramique, que l’on assemble. Ce mot viendrait du latin « muséum », issu lui-même du grec « museion » qui signifiait à l’origine « lieu où viennent les muses » Bien que la plus ancienne mosaïque retrouvée soit tricolore, la représentation la plus connue depuis l’Antiquité proche-orientale est bicolore : les carreaux peuvent être noirs et rouges, blancs et noirs ou rouges et blancs. La franc-maçonnerie, en choisissant le noir et le blanc pour son pavé a fortement connoté son symbole

Représentations des femmes au travail au XIXe siècle. Par Nicolas Smaghue Il s’agit d’une proposition de synthèse scientifique (voir les références bibliographiques dont sont tirées les principales conclusions) et d’une mise en œuvre pédagogique (avec l’usage du multimédia en particulier) d’un thème sur les femmes. Réalisé dans le cadre du festival d’histoire de Blois (Octobre 2004) et les ateliers multimédias de l’A.P.H.G., ce travail a fait l’objet d’une présentation. Toute remarque sur ce travail

la déesse de la santé Hygie (ou Hygieïa) [ hygiène] et Panacée (« celle qui guérit tout »), puis le centaure Chiron, qui enseignait la médecine et pratiquait même la chirurgie. Souvent, Hippocrate est considéré comme le père de la médecine en Occident. Plus exactement, il fait partie des savants qui, bien avant lui, dissociaient déjà la médecine de la magie : ce sont les philosophes naturalistes. Hippocrate avait formulé l’une des bases de la médecine antique : les principes de la théorie des

Bonnemay Jeanne Histoire de la violence Chesnais, Histoire de la violence, Laffont Muchembled, Une histoire de la violence, Seuil L’histoire de la violence est paradoxalement en Occident une histoire de la civilisation et de la pacification des mœurs. Ce constat est partagé, à 20 ans d’écart, par Chesnais et Muchembled. Dans la tradition de Norbert Elias, ils récusent, chiffres à l’appui, l’idée que la violence est toujours plus importante, qu’elle progresse dans nos sociétés. Pour expliquer