Reproduction humaine

sera peut-être problématique. Nous avons vu que certains désirs peuvent être liés à des besoins vitaux, notamment la nutrition et le repos ; le cas de la reproduction est sans doute plus complexe, car si elle est assurément un besoin pour l’espèce, l’est-elle pour l’individu ? Si oui, n’est-ce pas la sexualité plus que la reproduction qui est un “besoin” et qui, plus que cette dernière, est liée au désir individuel ? N’est-ce pas d’ailleurs avant tout au désir sexuel, indépendamment du désir

contraires1. ------------------------------------------------- Reproduction  La reproduction est l'ensemble des processus par lesquels une espèce se perpétue, en suscitant de nouveaux individus. C'est une des activités fondamentales, partagées par tous les êtres vivants (avec la nutrition et la croissance). En effet, toute espèce doit posséder un système de reproduction efficace, sans quoi elle est menacée d'extinction. Si la reproduction permet une perpétuation de l'espèce dans le temps, elle est

* L’énergie humaine perdue, gâchée, le temps perdu dans les débats stériles, le sentiment d’impuissance et de désespoir que cela provoque ; * L’idée que c’est partout pareil, que l’on n’y peut rien, que la nature humaine étant ce qu’elle est, c’est désespérant, que seule compte l’apparence, la représentation, les paroles, etc. Dans la société organisée autour de la domination, ces phénomènes sont de l’ordre de la banalité. Nous devons donc admettre que les libertaires sont des humains comme les

La législation française sur le clonage humain compte parmi les plus sévères. Tout d'abord, le Code Civil proscrit tout clonage à but eugénique, reproductif ou thérapeutique : « Toute pratique eugénique tendant à l'organisation de la sélection des personnes est interdite. » « Est interdite toute intervention ayant pour but de faire naître un enfant génétiquement identique à une autre personne vivante ou décédée. » « Sans préjudice des recherches tendant à la prévention et au traitement des

dans cette Angleterre futuriste toute reproductions sexuelles est strictement interdite. En effet la procréation d'enfants se fait par le biais de cuves. Chaque cuves possèdent son rang social : les Alphas , les Betas , les Deltas . Ainsi chaque enfant venant au monde possède déjà son rang social. 3°) Utopie et contre-utopie de l'histoire : I / Utopie de l'histoire : L'utopie de cette histoire est le fait de pouvoir procréer des êtres humains par assistance informatique qui posséderont

d’évidences qui perdurent jusqu’à aujourd’hui : infériorité physique – et mentale – de la femme, différence de nature entre le masculin et le féminin, prédestination de la femme à la reproduction et aux tâches du foyer. Autojustifications masculines de la domination de l’homme sur la femme. Vérités incontestables. Reproduction des mêmes évidences à travers les âges, intégrées tant par les femmes que par les hommes, à quelques exceptions près ; d’où l’importance de mettre en lumière ces exceptions. Mais

de droit civil - spéc. : spécialement - supra : ci-dessus - t. : tome SOMMAIRE Titre premier : CLONAGE ET PROTECTION……………………..16 DE L’ÊTRE HUMAIN EN DROIT POSITIF Chapitre 1 : Les acquis du droit positif………………………………………16 Section I : La protection de la vie et de l’intégrité physique………………16 Section II : La permanence des notions classiques………………………...28 Chapitre

Dimorphisme sexuel. Au sein de la plupart des espèces vivantes, on peut répartir les individus en deux (ou plusieurs, parfois plus de quarante comme chez Stylonichia1) groupes, distingués par leur sexe, généralement mâle et femelle (pour l'espèce humaine, on utilise plutôt les mots masculin et féminin). Cette distinction ne peut pas toujours être effectuée d'après l'organe sexuel de l'individu, sa morphologie ou le type des gamètes, ces éléments pouvant ne pas différer d'un sexe à l'autre. Elle repose

vous explique alors que la diversité des espèces vivantes et leur métamorphose en d’autres espèces nouvelles sont uniquement fait à partir de causes matérielles. Cette idée et contre le fait que dieu est créée tous les êtres vivant. L’espèce humaine n’est rien de plus qu’une espèce animale elle-même issue de d’autres espèces animales. Je prétends maintenant que l’homme descend de singes ayant vécus il y a quelques millions d’années. Je dirais qu’il y a deux principes importants : la lutte pour

confronté à la question d’une domination fondée par la division des sexes et des genres. Ces luttes, bien que souvent cataloguées comme minoritaires, s’avèrent être au final un engagement civilisationnel de reprogrammation de l’ensemble de l’organisation humaine. Les violences faites aux femmes pourraient alors s’appréhender comme une réaction en chaîne, individuée, multipliée, et répercutée, comme autant de coups qui les meurtrissent au quotidien. À chaque instant dans ce monde, une femme connaît un déchaînement