République du Dahomey

le murs du palais du roi étaient couverts de plaques de bronze moulées à la cire. Sur les autels du palais royal, des têtes et des sculptures de bronze étaient présentées coiffées d'une énorme défense en ivoire sculptée. Dans les cultures de la République démocratique du Congo, les statuettes féminines revêtent une grande importance chez les Luba. Les femmes sont toujours présentes dans les œuvres. Les Luba considèrent le corps féminin comme un moyen de communication entre les hommes et les esprits

face à des peuples qui résistent : les Anglais se heurtent aux zoulous en 1869, les Allemands aux Hereros en 1904. Les exemples de résistance sont en effet légions : résistance des Wolof au Sénégal de 1864 à 1886, résistance du roi Béhanzin au Dahomey en 1890 puis en 1892-1894, guerres qui opposent les Ashantis et les Zoulous aux Britanniques. 5. Comment les Européens présentent-ils les peuples qui leur résistent ? Est-ce le reflet de la réalité ? Le document illustre la résistance des Hereros

La statue du dieu Gou, créée au XIXe siècle en Afrique, est prêtée et exposée au Louvre → le dieu Gou est un dieu africain, Dieu de la religion vaudou, il vient du Bénin.- Elle est arrivée en France lorsque l’armée française a vaincu le royaume du Dahomey, il a été conquit et brûlé en 1892. - Président Macron a commandé un rapport à Savoy – Sarr→ fin Novembre 2021, 26 œuvres payés en 1892 sont rendues au Bénin => au Bénin, ces œuvres sont exposés dans des bâtiments historiques, en attendant la

REPUBLIQUE DU BENIN ********* UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI (UAC) ************* FACULTE DES LETTRES ARTS ET SCIENCES HUMAINES (FLASH) ***************************** DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE-ANTHROPOLOGIE (DS-A) ******************************* Mémoire de maîtrise SUJET VIOLENCE CONJUGALE EN MILIEU RURAL : DETERMINANTS ET PERTINENCE DES REPONSES APPORTEES. CAS DU VILLAGE DE OUEGA-TOKPA (ABOMEY-CALAVI) Réalisé par  Sous la direction de  Eunicia O. Anne-Corinne DJODJI

épisodes de faim dans ces contrées, la désertification due à la surexploitation agricole ainsi qu'à la poussée démographique, enfin la déforestation causée par une agriculture extensive sur brûlis et de nombreux conflits armés notamment à l'est de la République démocratique du Congo. Étymologie[modifier]L'étymologie de ce nom a fait l'objet de nombreuses hypothèses. Selon la plus probable, due à Michèle Fruyt (Revue de Philologie 50, 1976: 221-238), Africa est lié à autre terme latin africus (ventus)

traditionnels à l'endroit desquels il y a un manque de volonté politique et d'effort de revalorisation. En effet, le secteur des loisirs a toujours été un appendice des Ministères auxquels il appartenait. Ce n'est qu'en 1999 que la charte des loisirs en République du Bénin a vu le jour par décret n° 99-542 du 22 novembre 1999. Elle stipule en son article 6 que : « l'Etat béninois veille à la sauvegarde, à la réhabilitation, à la codification, à la promotion et à la diffusion des loisirs notamment les loisirs

Rien, rien au monde ne peut éteindre le feu qui dévore mon cœur pour ma patrie. Je dois renverser l’ordre des choses. C’est la mission et le devoir patriotique de ma génération, c’est mon devoir et ma mission patriotiques d’amener mon pays, la République du Bénin et mon continent, l’Afrique à sortir de la dépendance des autres pour réaliser notre souveraineté, nous devons nous faire respecter. Mais, cela doit suivre une logique. La souveraineté est la finalité. Nous devons commencer par développer

sans avoir un réel cadre juridique, législatif ou réglementaire. Aujourd’hui, les communes, cette nouvelle figure de l’autorité publique locale, sont dotées d’un statut juridique propre et représentent le seul niveau de décentralisation de la République du Bénin. Les communautés de communes, les arrondissements ou autre instance décisionnelle publique telle que les collectivités territoriales, ne disposent d’aucun statut juridique propre. 3.2. Organisation administrative de la Mairie de Porto-Novo

Pologne (1962), l’URSS (1969), la Bulgarie (1970), l’Argentine (1973). Les Etats d’Afrique, qui ont récemment conquis leur indépendance se donnent peu à peu des Codes modernes : la Tunisie en 1962, la République malgache en 1966 (sur la base d’un avant-projet établi par le doyen Rodière), le Dahomey (1974), l’Algérie, en 1976. La plupart des Codes malgache et africains relèvent de l’influence française. Cette diversité de législations entraîne des conflits de lois assez fréquents. Ces conflits sont

au tournant des années 60 quand l'ONU s'engagea en faveur de l'indépendance aux peuples encore sous domination coloniale (résolution 1514 du 14 décembre 1960). Cette seconde étape concerna essentiellement les pays d'Afrique et du Maghreb. La IV' République avait en effet tenté de freiner la décolonisation, en vue de permettre à « une France aux cent millions d'habitants » (Ch. de Gaulle) de demeurer parmi les Grands. Après avoir sévèrement réprimé l'insurrection malgache (mars 1946) et perdu la guerre