Réséda

et de Tillabéry Contrat de subvention CRIS n° 264 691 Projet de Terre Solidali Onlus, réalisé en partenariat avec l'Università degli Studi di Torino - Italie, l'ONG AcSSA Action pour la Sécurité et la Souveraineté Alimentaires et la Fédération RESEDA de Niamey (Niger) Manuel d’utilisation du système d’irrigation solaire à distribution goutte à goutte, Makalondi - Niger 1 Table des matières 1 2 3 4 5 6 7 8 9 . . . . . . . . . Description du système de production

élégance, son pouvoir dépend de sa parole cf. attelage (succession d’une figure abstraite, et d’une figure concrète derrière un même verbe, aussi appelé zogme ) = « Vous m’écrasez sous vos prévenances, sous votre humilité, sous les glaïeuls et le réséda » qui montre que Madame se sent étouffée par la bonne. Pression déjà ressenti par le jeu des gants La maîtresse se sent inférieure donc elle insiste constamment sur le physique de sa bonne : « ce n’est pas avec ce corps et cette face » *RIVALITE

réflexion ex : « La Ballade des pendus » de Villon (XVe siècle), Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné (XVIe siècle), Fables de La Fontaine (XVIIe siècle), Hymnes et Odes Chénier (XVIIIe siècle), Les Châtiments de Victor Hugo (XIXe siècle), « La Rose et le Réséda » d’Aragon (XXe siècle), « Liberté » d’Eluard (XXe siècle) ex : La Marseillaise de Rouget de Lisle (1792), Le Chant des partisans de Joseph Kessel, Anna Marly et Maurice Druon (1943), Les Singes de J. Brel (1961), Les deux Oncles de Brassens (1964)

concrets. L'enchaînement des mots et des images conduit au rêve, à l'imaginaire de la poésie surréaliste. Avis personnel : Élargissement à d'autres œuvres : Nous pouvons rattacher ce poème à celui d'Aragon «La rose et le réséda» qui symbolise la France soumise à l'Occupation et qui fut publié le 1er mars 1943 dans «Le Mot d'ordre» un journal marseillais. «Oradour» de Jean Tardieu qui fait référence au massacre d'Oradour-Sur-Glane le 10 juin 1944. Il publie son poème dans

Communistes la Révolution socialiste complétant la Révolution de 1789 en libérant « toute l’humanité ». Dans le même recueil, « La Diane française », Aragon a rendu hommage aux Résistants dans leur ensemble (chrétiens et athées) par « La rose et le réséda ». Dans « Il n’y a pas d’amour heureux », il insiste davantage sur l’amour de la

une musulmane, une Turque, ce qui ajoutait à la poésie de son établissement, situé au bord de l'eau, derrière le rempart ; même en plein été, il y avait de l'ombre autour de la maison, reconnaissable à un bocal de poissons rouges, près d'un pot de réséda, sur une fenêtre. Des demoiselles, en camisole blanche, avec du fard aux pommettes et de longues boucles d'oreilles, frappaient aux carreaux quand on passait, et, le soir, sur le pas de la porte, chantonnaient doucement d'une voix rauque.  

brillamment que le lyrisme et l’évocation de sentiments et d’émotions personnels peuvent se mettre aussi au service d’un engagement politique, ici dans la Résistance. • On peut rapprocher ce texte d’un des ses autres poèmes « La Rose et le Réséda* »qui figure également dans La Diane française, et où il démontre de la même manière que les français doivent s’unir, quels que soient leur origine géographique, politique ou religieuse, pour lutter contre l’occupant. On peut aussi penser à Rimbaud

avant palpitent ; comme avant, Les grands lys orgueilleux se balancent au vent, Chaque alouette qui va et vient m'est connue. Même j'ai retrouvé debout la Velléda, Dont le plâtre s'écaille au bout de l'avenue, - Grêle, parmi l'odeur fade du réséda. *On observe que dès les 2 premiers vers le thème du poème va aborder la nature ( lorsque le poète entre dans son jardin). De plus la nature est bien évoqué avec le champ lexical « soleil(v3 »), « fleurs(v4) », « vignes (v6) » , « rose (v8) » etc

mot « fade » montre ici encore la mélancolie de ce poème. Fade qui signifie sans saveur, sans goût, a un caractère déprimant. Dans ce dernier vers de ce dernier tercet, ce mot est d'ailleurs un peu inattendu et inapproprié pour décrire le parfum du réséda, fleur très odorante, auquel il est associé. Dans ce poème, Verlaine nous fait comprendre qu'il est en effet presque impossible pour lui de se détacher de ce lieu qui lui est si cher. Ce poème est très fortement frappé par la nostalgie des temps

roses comme avant palpitent ; comme avant,Les grands lys orgueilleux se balancent au vent,Chaque alouette qui va et vient m’est connue. Même j’ai retrouvé debout la Velléda,Dont le plâtre s’écaille au bout de l’avenue,- Grêle, parmi l’odeur fade du réséda. Paul Verlaine, Poèmes saturniens A une femme A vous ces vers de par la grâce consolanteDe vos grands yeux où rit et pleure un rêve doux,De par votre âme pure et toute bonne, à vousCes vers du fond de ma détresse violente. C’est qu’hélas ! le