Respecter Le Pacte Autobiographique

repentance augustinienne pour le péché. C’est dans son livre La profession de foi du vicaire savoyard rédigé en 1762 que Rousseau développe sa conception de la conscience morale. Dans ce beau livre où se mêlent subtilement de croustillantes allusions autobiographiques et de profonds raisonnements philosophiques, Rousseau met en scène le personnage conceptuel du vicaire savoyard. Il s’agit d’un vicaire qui est muté par l’evêque dans un petit village alpestre suite à une liaison sentimentale avec une femme mariée

Ramadan m’engloutit. Je suis une file de charrettes qui traînent des vieillards aux pieds nus »1 Tout le jeu de la littérature est là. S’agit-il d’histoire ou de fiction ? D’éléments autobiographiques ou de faits imaginaires ? C’est ainsi que l’auteur emprunte aussi parfois le genre romanesque autobiographique pour l’élaboration de ses œuvres. Mais est-il possible de dire la vérité ? En effet, l’autobiographie est toujours une relation propre aux éléments d’une vie, elle est par conséquent toujours

Ramadan m’engloutit. Je suis une file de charrettes qui traînent des vieillards aux pieds nus »1 Tout le jeu de la littérature est là. S’agit-il d’histoire ou de fiction ? D’éléments autobiographiques ou de faits imaginaires ? C’est ainsi que l’auteur emprunte aussi parfois le genre romanesque autobiographique pour l’élaboration de ses œuvres. Mais est-il possible de dire la vérité ? En effet, l’autobiographie est toujours une relation propre aux éléments d’une vie, elle est par conséquent toujours

familles aux travaux des champs pendant les vacances. Document 10 : Robert Hubac, professeur en classes préparatoires au lycée Henri IV (Paris), 1959. Le professeur debout devant le tableau noir, une image classique, symbole d’un savoir qui imposait le respect et suscitait l’envie. Et pour ceux qui sont aux champs ou à l’usine, ce professeur ne semble pas exercer un métier très pénible. Ces deux éléments faisaient rêver le monde rural. À confronter avec les documents 8 et 9. Document 11 : Un repas dans

son grand-père qui a rêvé d’y trouver un trésor et c’est sur les pas de celui-ci que Le Clézio part en 1981 aux îles Maurice et Rodrigues, voyage qui deviendra la base de ce roman d’aventure. Le Clézio lui-même en dit que c’est: «le seul récit autobiographique qu’[il ait] jamais eu envie d’écrire ».[2]   Il est né à Nice le 13 avril 1940 et jusqu’à l’âge de sept ans il y vit avec sa mère et son petit frère tandis que son père travaille au Nigéria comme médecin de brousse. En 1948 il entreprend

onéreux » = réservés aux responsable de la ruine de leurs parents, « nombre d’enfant papistes » (§13) = moins de catholiques, « bénéfice » des misères (§14). L’intérêt de l’économie passe avant le droit à la vie. Il y a une distorsion entre le respect dû à l’homme & la quête d’une rentabilité, de progrès techniques & scientifiques. A

désireuse de partager une expérience d'écriture alliant des propositions ludiques (jeux de langage, exercices de style) et approche de l'écriture autobiographique au sens large (vie quotidienne, rêvée, inventée...) Des temps de lecture et de mise en commun des productions (sans caractère obligatoire) viendront ponctuer nos travaux dans un esprit d'échange, de respect et de convivialité. Aucune connaissance ou expérience préalable requise. Attention : cours à effectif limité et à supplément. 1er semestre :

pratiquent le meurtre politique sur l'ennemi intérieur désigné « bolchevique » (300 entre 1919 et 1923) et les exécutions sommaires en temps de paix. En France, on n'est pas en présence de la même équation ; les AC n'ont eu de cesse d'insister sur le respect de la loi et de l'ordre. On n'a pas de violence contre bolcheviques ou communistes, on a au contraire une forme de moralisme qui est éloignée de toute brutalisation de la vie politique. Les AC français vont être un facteur d'apaisement de la vie

DANIELEWSKI Mark Z 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Orlando, a biography’’ (1928) ''Orlando'' (1929) roman de Virginia WOOLF pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 8) l’intérêt de l’action (page 9) l’intérêt littéraire (page 18) l’intérêt documentaire (page 27) l’intérêt psychologique (page 35) l’intérêt philosophique (page 39) la destinée de l’œuvre (page 45) Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire

p. 12 21 coutume de commencer ». Si dans les récits de voyage, la question est « un acte rhétorique par lequel les écrivains voyageurs se constituent comme personnage des écrits à venir »51 , elle est ici un acte rhétorique mimétique de ce pacte référentiel qui postule que le personnage et le narrateur sont la seule et même personne. Entre l’objectivité requise pour narrer simplement les faits, pour dresser l’itinéraire du carnet de route avec un complet détachement, et la profonde intériorisation