Responsable De Nos Actes Freud

puissances de la vie (Nietzsche) lié à la nature du corps de l’homme mais et c’est la que se situe la découverte de Freud : l’inconscient peut être conçut comme une entité psychique à part entière et ayant sa propre structure et son propre fonctionnement. Se la pose la question suivante : « comment si cet inconscient existe et me dirige au moins en partie puis je être responsable de mes actes ? » L’inconscient dans la philosophie classique et moderne C’est Leibniz le premier qui a démontré l’insuffisance

l'homme est un être pensant donc responsable. Il divise son argumentation en trois parties, il explicite la thèse de Freud et montre son point de vue, puis il affirme que deux Moi ne peuvent pas coexister et que l'inconscient est une échappatoire a la responsabilité de nos actes. « Le Freudisme, si fameux, est l’art d’inventer en chaque homme un animal redoutable » Ici Alain montre qu’il semble vouloir s’opposer a la thèse concernant l’inconscient posé par Freud. Selon Freud l’inconscient est un maillage

partielle et peut nous tromper. peuvent donner raison au scepticisme= identité construction irréelle conclusion sceptique= excuse commode pour ne pas a avoir a assumer nos actes conclusion facile III-.L’identité une exigence éthique identité= rendue possible par le fait d’assumer nos actes conscience morale= donne une unité a notre existence 1) L’intentionnalité de la conscience : SARTRE HUSSERL conscience= toujours conscience DE quelque chose mouvement qui consiste

La notion d'inconscient telle que nous la connaissons aujourd'hui est une découverte récente puisque nous la devons à Sigmund Freud (début du 20e siècle) mais ce n'est pas lui qui l'a inventé. L'inconscient est l'ensemble des faits liés à l'esprit et qui échappent à la conscience. L'hypothèse de l'inconscient a évolué au cours des siècles : nous parlerons de Freud, de ses précurseurs et de ses successeurs. I) Les précurseurs La philosophie classique n'a pas reconnu l'existence de l'inconscient

A. L’inconscient de Freud et son rapport à la responsabilité a)     L’inconscient, une instance psychique mise à nue par Freud Dans ses  topiques, Freud divise le fonctionnement psychique humain en deux concepts, en premier lieu, celui de la conscience, et en second, celui de l’inconscient.  Malgré le fait que l’homme soit un être conscient, il resterait sous l’emprise d’autres phénomènes qui ne sont pas décidés en pleine conscience, et il recevrait des influences que nous ignorons (et subissons

limites et différents degrés de la conscience humaine. Spontanément, certains tels Descartes pensent toujours pouvoir être maîtres de leurs actes, avoir une conscience permanente. Or est ensuite apparue la théorie de l’inconscient formulée par Freud admettant que celui-ci constitue la partie la plus importante de l’esprit, contrôlant ainsi la majeure partie de nos actes. Nous remarquons que les idées communes sont contradictoires, nous poussant donc à rechercher les limites de conscience de nos agissements

nos pulsions les plus obscures. L’inconscient est d’ailleurs, selon Freud, divisé en 3 dimensions : le ça, le moi et le sur-moi. Peut-on concevoir la conscience sans l’inconscient ? Nous répondrons à cette question tout d’abord en démontrant que la conscience et l’inconscient ne peuvent aller l’un sans l’autre, puis dans une seconde partie en observant que la conscience et l’inconscient sont séparés. 1) L’inconscient, pour Freud, n’est ni l’inaperçu (Leibniz) ne ce qui n’est pas actuellement à la

l’explication du texte de FREUD « L’hypothèse de l’inconscient » Introduction : problématisation et annonce du plan Comment pouvons-nous accéder à la connaissance de l’inconscient ? Celle-ci paraît impossible étant donné que, par définition, notre conscience ne saurait avoir accès aux représentations refoulées dans l’inconscient, qui sont « séparées » de la conscience. De même, comment prouver l’existence de pensées dont, par définition, nous n’avons pas d’expérience directe ? Freud affirme (ligne 8)

Pionnier de la psychanalyse, Freud inscrit cette œuvre dans une même lignée directrice que les précédentes, centrée autour de la première topique préalablement évoquée et qui tend à explorer les profondeurs et mystères qui enveloppent l'inconscient. La boite de Pandore déjà entrouverte suite à Esquisse d'une psychologie scientifique, Freud se risque à aller plus loin dans son analyse et pour ce faire, va enquêter sur le terrain de l'ordinaire. Il attribut aux actes manqués un déterminisme, et va

endémique du sujet à établir une analyse et une réflexion sur lui-même par la connaissance de ses actes et de son existence. Ainsi comme le disait Saint-Exupery : « Etre homme, c'est précisément être responsable. » Pourquoi cette question est-elle difficile a résoudre alors ? Car certains actes du sujet ne sont pas conscients, très souvent justifié par la célèbre phrase : « je n'ai pas fait exprès ». Les actes ou actions appartiennent au domaine de l'extériorité, de ce que les autres peuvent voir du sujet