Resume De Gargantua

piètres masques…) pour installer les poètes - renverser Louis XV pour Voltaire, réduire Versailles et grandir Ferney - puis à écraser l’aristocratie grâce à l’idée (l. 40), et écraser enfin François I° et la chevalerie sous le poids enfin reconnu de Gargantua, du Quichotte. Dans cette révolution en cours entre le début et la fin du passage, quelles armes sont utilisées ? La rhétorique, les images (une couronne VS une pensée), les questions imposant la réponse sans conteste, dans un appel à un lecteur

d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

droit mais, en 1531, il se convertit au luthérisme et commence à développer des théories de la réforme et à les répandre dans Paris. Il est menacé de peines de prison, c'est pourquoi il s'enfuit à Bâle où il publie en 1536 l'Institution chrétienne qui résume ses idées sur la foi et les pratiques chrétiennes. Les théories de Calvin étaient plus radicales que celles de Luther: elles interdisaient tous autres cultes, rejetant la messe, l'autorité du pape et des évêques. Calvin est également connu pour les

l'hôpital du Pont-du-Rhône à Lyon en 1532 et publie son premier roman, Pantagruel, sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier qui est une anagramme de son nom. Obtient l’autorisation du pape d’être à la fois prêtre et médecin. -1534 : il fait paraître Gargantua puis s'installe près de Paris. -1537 : devient docteur en médecine à Montpellier et voyage plusieurs années en France et en Italie. Son oeuvre ayant été condamnée par la Sorbonne

contraire comme une période de lumière qui s’oppose aux ténèbres des siècles précédents. C’est ainsi que Rabelais oppose "ce siècle si plein de lumière" au "brouillard épais et presque cimmérien de l’époque gothique". Au chapitre VIII de Pantagruel, Gargantua adresse une lettre à son fils qui concentre tous les préceptes de l’humanisme : "le temps estoit encores ténébreux et sentent l’infelicité et calamité des Gothz qui avoient mis à destruction toute bonne littérature". - Le premier objectif des humanistes

Renaissance des arts et des lettres. C’est ainsi que l’on sent l’influence de la poésie de Pétrarque dans les vers de Louise Labé, que Montaigne parle des cannibales du Nouveau Monde, que Rabelais présente un programme d’éducation humaniste dans son Gargantua, ou que Marguerite de Navarre peint les mœurs amoureuses des nobles dans ses écrits. La Pléiade regroupement de sept poètes dont faisaient partie du Bellay et Ronsard font de la poésie l’art le plus noble, tant qu’elle imite les anciens tiennent

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

les utopies ont également trait à la manière dont devraient vivre les hommes — en posant des questions de fond telles que celles concernant la religion, le travail, l’égalité, les mœurs sexuelles, la famille, la propriété et l’autorité.   Voici le résumé des caractéristiques les plus communes de l’utopie et de l’anti-utopie.                             UTOPIE                         ANTI-UTOPIE |Lieu isolé, préservé du mal, de la corruption et de la |Monde futuriste où la technologie

faut amuser encor comme un enfant » ----------------------- 1) espérait (2) petite jupe ou cotte de dessous (3) méticuleux (4) le prix que représente le porc (5) comédie populaire ; cette farce n'a sans doute jamais été écrite... mais dans Gargantua, de Rabelais, on trouve cette allusion : « cette entreprise sera semblable à la farce du pot au lait », chap. XXXIII (6) ils avaient rêvé de conquérir le monde entier (Rabelais et Plutarque) (7) je m'éloigne (8) titre donné au roi de Perse (le

Paris et enfin au collège Montaigu. En 1525, il part étudier le droit à Orléans. En 1531, il se convertit au Lutherisme et propage les idées protestantes dans Paris. Il est forcé de s’enfuir à Bâle en 1536. Il publie L’institution chrétienne qui résume ses idées religieuses. Martin Luther (1483-1546) : C’était un moine augustin Allemand, considéré comme le père du protestantisme. Il entra à l’université D’Erfurt à 17 ans et reçu son diplôme de bachelier. Il rentre en 1505 au couvent augustin