Reveries Orientales Hugo

qui dépassaient la mesure ; en un mot, c’était un excentrique, transporté d’enthousiasme pour la poésie, récitant des vers de Hugo, Gautier, etc., à tout propos, et, pour moi et beaucoup de nos camarades, c’était une cervelle à l’envers». Cependant, il acquit une riche culture classique, et, ses premiers goûts littéraires se déclarant, lut Chateaubriand, Lamartine, Hugo et Sainte-Beuve («Mûri par vos sonnets, préparé par vos stances,[…] je suis vis-à-vis de vous comme un amant» allait-il lui écrire

307 pp. 4 G. Bachelard, L’air et les songes. Essai sur l’imagination du mouvement. (1943) [1990] 5 [2] OUVRAGES DU MÊME AUTEUR À LA LIBRAIRIE JOSÉ CORTI : Lautréamont. L'Eau et les rêves. La Terre et les Rêveries de la Volonté. La Terre et les Rêveries du Repos. AUX PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE : Le nouvel esprit scientifique. L'expérience de l'espace dans la Physique contemporaine. La Philosophie du Non. Essai d’une philosophie du nouvel esprit scientifique. Le rationalisme

elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut être morale et didactique au XVII° (avec les Fables de La Fontaine), ou lyrique et engagée au XIX° (avec Victor Hugo), ou encore orientée vers la seule recherche du beau formel. Aux traditionnels poèmes en vers s’ajouteront également des poèmes en prose qui travaillent le langage de façon particulière. I. Etudier la versification A. Comment lire les vers 

projets inédits, Marie-Jeanne Durry présente les fo55 vo et 56ro dont le titre est « Conte oriental » 5 ; ce sont des notes de voyage se trouvant dans le Carnet 1 daté d’avril-mai 1845 où Flaubert fit avec sa famille un voyage en Italie. Après ce voyage Flaubert écrivit les plans d’un conte oriental nommé Les Sept fils du derviche : conte du désert. À propos de cette œuvre Jean Bruneau a écrit Le « Conte oriental » de Flaubert où il analyse la conception générale de l’Orient du XIXe siècle, celle de

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome I – FANTINE 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ...............................

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Victor Hugo LES MISÉRABLES Tome I – FANTINE 1862 Texte annoté par Guy Rosa, professeur à l’Université Paris-Diderot Table des matières Livre premier Un juste ............................................................. 6 Chapitre I Monsieur Myriel ........................................................ 7 Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu .. 11 Chapitre III À bon évêque dur évêché ..........................

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dialectique. Ainsi selon Schelling (Philosophie de l'art, 1802-1805) l'art commence par la subjectivité lyrique, puis s'élève à l'objectivité épique et atteint enfin à la synthèse dramatique, interpénétration de la subjectivité et de l'objectivité. De même Hugo, dans la Préface de Cromwell (1827) envisage une vaste histoire anthropologico-poétique. Le lyrisme est l'expression des temps primitifs, où l'homme s'éveille dans un monde qui vient de naître. L'épiqueest l'expression des temps antiques où tout s'arrête

• Fonction lyrique et émotive de la poésie : la poésie préromantique L’Imagination : Ne cache pas l’intérêt qu’il porte aux création de l’imagination. C’est d’ailleurs le titre de l’un de ses recueils. Il y montre la place qu’il accorde à la rêverie et aux sentiments en demi teintes (qui caractériseront le XIX° siècle). La mélancolie est présentée comme un accord profond entre le cœur solitaire et la nature (avec des accents qui annoncent Lamartine) Elle évite la foule, elle redoute le

comme Lamartine ou Vigny (ou Hugo à ses débuts), des ultra royalistes, développent ce genre. On ne distingue donc pas à cette époque de véritable mouvement romantique puisqu'il est revendiqué par des écrivains très différents. Le mouvement prend consistance vers la fin 1820 autour de la promotion du drame romantique. Une union des romantiques de différents horizons se concrétise dans ce mouvement qui culmine en 1830 lors de la bataille d'Hernani. (un drame de Victor Hugo défendu contre des adversaires