Revolte Catastrophe Naturelle

| |4 Histoire | |4.1 Arrivée des Européens et colonisation | |4.2 Révolte et indépendance | |4.3 Instabilité | |5 Politique

surprises s’intercale l’épisode douloureux du tremblement de terre à Lisbonne qui ne provient pas de la persistance du mal chez les hommes mais pose le problème de l’intervention divine. On retrouve le problème de l’intervention humaine quand après la catastrophe les dirigeants de la ville organisent une cérémonie destinée à empêcher toute récidive. On touche ici au domaine de la superstition car ce n’est pas par la science mais par le rituel de type religieux que les dirigeants comptent conjurer une seconde

coffrage insuffisant, peut provoquer un effondrement plus ou moins important selon l’ouvrage. Incendie : Sur un chantier, les matériaux inflammables sont souvent utilisés sans le respect des règles d’utilisation et de prévention, conduisant à des catastrophes. Inondation : Le simple fait de ne pas fermer un robinet après son utilisation peut endommager l’ouvrage lui-même, mais aussi les matériaux et matériels présent sur chantier Dommage suite à l’utilisation d’un engin de chantier : La construction

très grave crise économique, car l'économie socialiste se révèle irréformable, et à l'anarchie politique. Les peuples minoritaires, soumis aux Russes depuis la fondation de l'URSS, profitent de la liberté de parole retrouvée pour se révolter : en 1991, cette révolte aboutit à l'éclatement de l'URSS en quinze pays indépendants. Ainsi, les Etats-Unis, aujourd’hui première puissance mondiale, n’ayant plus d’adversaire majeur se trouvent plus puissants que jamais, économiquement et culturellement.

torrent, où la neige dormait, à pleins bords7. Elle s'y engagea, roula pendant une cinquantaine de mètres, d'une haleine éperdue, du plus en plus lente. La neige qu'elle repoussait, faisait une barre devant elle, bouillonnait et montait, en un flot révolté qui menaçait de l'engloutir. Un instant, elle parut débordée, vaincue. Mais, d'un dernier coup de reins, elle se délivra, avança de trente mètres encore. C'était la fin, la secousse de l'agonie : des paquets de neige retombaient, recouvraient les

dépeindre notre Société sur une seule et unique toile ! Ce n'est plus un minuscule fossé qui sépare les classes sociales mais un abime, un gouffre ! Cette duchesse, envers qui je n'ai aucune rancune puisque je ne la connais pas, étalait de manière assez naturelle sa fortune. Elle ne se rendait même pas compte de l'homme qui l'observait, une lueur mauvaise dans le regard, trop habituée qu'elle était à attirer tous les regards. Tous deux sont humains et pourtant ils ne semblent pas appartenir à la même espèce

mondiale, ce mouvement est à la fois littéraire et artistique, il succède au Dadaïsme. Il repose sur le refus de toutes les constructions logiques de l’esprit et sur les valeurs de l’irrationnel, de l’absurde, du rêve, du désir et de la révolte. désir et de la révolte. Dans cette oeuvre Frida à utiliser chacuns des détails, comme un symbole important de sa vie, de sa situation physique, ou de l’état dans lequel elle s’est sentie à la suite ce son accident. Dans cette œuvre autobiographique Frida fait

l’hypermarché par l’écriture. Elle nous fait ouvrir les yeux sur des injustices auxquelles on ne fait pas attention ou on veut se cacher. Elle rend visible le visible. -place de la question du pouvoir de l’homme face a l’hypermarché : peut-il se révolter ? - elle a des souvenirs dans ces lieux : lieu de mémoire personnel mais également collectif. Elle fait une mythification de l’hypermarché. C’est un témoignage de notre société. Cela peut donc devenir un objet littéraire. -l’hypermarché est un

le réchauffement climatique. Par exemple, lorsqu’on choisit de prendre la voiture pour un trajet court au lieu d’utiliser un moyen de transport moins polluant nous augmentons le taux de gaz à effet de serre dans l’atmosphère entraînant des catastrophes naturelles partout dans le monde. D’ailleurs les inondations qui ont eu lieu en Chine et au Venezuela, les sécheresses en Inde et au Niger, et les canicules en Europe sont causées par ce problème écologique dont les grands pays industrialisés tel que

révolution sur l’humanité car il permet de modifier et sélectionner de manière non naturelle la base génétique de chaque individus. Toutefois, ces avancées scientifiques selon les époques n’ont pas eu le même impact sur les individus. Etienne KLEIN met en évidence l’ampleur de ce phénomène dans la société, en effet, au 18e siècle les progrès scientifiques sont vus comme une prévention pour toutes les catastrophes naturelles pouvant apparaitre, comme une barrière empêchant de toucher au bonheur humain