Revolte Et Liberte De La Litterature Africaine

théâtre et en poésie. Dans ces textes, on observe que la tension que provoque cette pratique produira un lien prééminent avec le silence. Qui dit excision dit silence ; d’une manière explicite ou implicite, les deux signes semblent aller de pair. En littérature francophone, il y a eu plusieurs romans qui abordent la question de l’excision. Pour illustrer la réflexion présente, nous nous sommes intéressés à trois ouvrages établissant un lien indéniable entre le silence et l’excision. Le roman Rebelle de

BARONTI MARION 3°3 SOMMAIRE INTRODUCTION P.3 I. CONTEXTE HISTORIQUE P.4 et 5 II. LE COMBAT D’AIME CESAIRE P.5 et 6 III. SES ARMES POETIQUES P.6 et 7 CONCLUSION P.7 ANNEXE P.8 INTRODUCTION Avec AIME CESAIRE, la littérature rejoint la vie, elle se met au service de l’engagement politique. Elle est un témoignage pour les générations à venir. Dans un contexte historique précis (la colonisation puis la décolonisation), le poète AIME CESAIRE (« cahier d’un retour au

tête d’un vaste empire colonial, qui comprenait les Antilles (y compris Haïti) qu’elle peuple d’esclaves africains, La Louisiane, le Canada, l’Inde et les îles Mascareignes (La Réunion et L’Ile Maurice). Mais après la guerre de Sept Ans et les guerres de la Révolution et de l’Empire, il ne reste plus que la Guadeloupe, la Martinique La Réunion et quelques comptoirs le long des côtes africaines et indiennes. Le Maghreb La conquête de l’Algérie est entreprise par Charles X en 1830. Elle est à

moment où la doctrine humaniste de la Renaissance fait de l'homme et du fondement des valeurs morales, des valeurs suprêmes. Mais l'homme dont il s'agit n'est ni Indien ni Noir. Au Brésil plus qu'ailleurs, l'histoire des Amérindiens et des Noirs Africains est celle d'une longue agonie. Depuis l'arrivée des Européens, essentiellement des Portugais, la population indienne est passée de 5 - 7 millions d'individus à environ 230 000. De 1500 à 1900, 75 à 90% des Indiens ont été éliminés ; un tiers disparaît

La littérature engagée : « Il me semble d’ailleurs qu’on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire ? Pour qu'il nous rende heureux, comme tu l’écris ? Mon Dieu, nous serions tout aussi heureux si nous n'avions pas de livres, et des livres qui nous rendent heureux, nous pourrions à la rigueur les écrire nous-mêmes. En revanche, nous avons besoin de livres qui agissent sur nous

mènent en outre une GUERRE DE L’OMBRE qui oppose les services secrets respectifs : KGB / CIA. Espionnage, méfiance qui tourne à la paranoïa. Mais ces opérations sont souvent insignifiantes sur le plan politique. Cet aspect a produit une abondante littérature (Ian Fleming, James Bond ; John Le Carré) I. QUI EST RESPONSABLE DE LA GUERRE FROIDE ? A-EN OCCIDENT : DE LA CRAINTE A L’HYSTERIE - Après la Seconde Guerre mondiale, l’avenir du capitalisme et de la société libérale semble loin d’être assuré. -

péripéties souvent violentes, Okonkwo y revient quelques années plus tard et constate que tout a changé : les administrateurs civils et les missionnaires sont devenus les maîtres et les hommes du village ne semblent pas disposés à le suivre dans sa révolte contre le pouvoir colonial. Okonkwo préférera la mort à la soumission. Ce roman appartient à une série romanesque (Le Malaise, La Flèche de Dieu) dont l'action a pour cadre un même village. Ils mettent en scène des personnages issus de la même famille

cette conception, Théophile Gautier, poète du XIXème siècle adhérant au mouvement parnassien revendique « l’art pour l’art ». Il utilise également une préface qui se situe un siècle avant celle de Paul Eluard pour contester toute fin utile à la littérature et à l’art. Pour lui l’utilitaire est relatif « ce qui est utile à l’un ne l’est pas forcément à l’autre ». Il dénigre le culte que vouent certains auteurs à l’utilitaire « A quoi bon la musique , à quoi bon la peinture ? » face à la beauté pure

diverses collections, art, photos, musique…), musée du quai Branly, musée ethnographique de Neuchâtel (excellente base de données) 1874-1877 : Exploration du fleuve Congo par Henry Morton Stanley 1876 : Fondation de l’Association Internationale Africaine (AIA) par Léopold II de Belgique 1879 : Retour de Stanley au Congo pour coloniser des terres au travers de l’AIA 1885 novembre -1886 février : Conférence de Berlin 1886 : Léopold II roi de Belgique devient roi de l’Etat Indépendant du Congo (EIC)

aider à la recherche de ressources pour les élèves et d’un questionnement propre à chacune des séquences. Comme l’indique la DGESCO, en application de la loi n°2005-380 du 23 avril 2005 d'orientation et de programme pour l'avenir de l'École, «la liberté pédagogique de l'enseignant s'exerce dans le respect des programmes et des instructions du ministre chargé de l'Éducation nationale et dans le cadre du projet d'école ou d'établissement avec le conseil et sous le contrôle des membres des corps d'inspection»