Revolte Et Liberte De La Litterature Africaine

T I E R E S REMERCIEMENTS …………………………………………………………. 1 2 6 7 Table des mATIERES ………………………………………………. …… EPIGRAPHE ………………………………………………………………….. INTRODUCTION …………………………………………………………….. ère 1 ère partie : DE LA REVOLTE SENTIE A LA REPRESENTATION ESTHETIQUE DE LA REVOLTE. ………. 15 1.1. Deux arts majeurs inscrits dans une culture commune. 16 1.1.1. L’espace culture marocain « fossile » 1.1.2. Un contexte culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 1.1.3. Le choix du genre romanesque

…………………………………………………………. 1 Table des mATIERES ………………………………………………. …… 2 EPIGRAPHE ………………………………………………………………….. 6 INTRODUCTION 7 …………………………………………………………….. 1 èè rr ee p a r t i e : 1.1. DE LA REVOLTE SENTIE A LA REPRESENTATION ESTHETIQUE DE LA REVOLTE. ………. 15 Deux arts majeurs inscrits dans une culture commune. 16 1.1.1. L’espace culture marocain « fossile » 16 1.1.2. Un contexte culturel particulier : celui de Driss Chraïbi 18 1.1.3. Le choix du

s'intitulait Le Globe à mariner. Suivi tout de suite par la biographie d'un roi imaginaire appelé Daniel III - peut-être était-il de Suède ? Et par un récit raconté par une mouette. C'était une période de réclusion. Les enfants n'avaient guère la liberté d'aller jouer dehors, car les terrains et les jardins autour de chez ma grand-mère avaient été minés. Au hasard des promenades, je me souviens d'avoir longé un enclos de barbelés au bord de la mer, sur lequel un écriteau en français et en allemand

donner claire conscience du concept d’absurdité dans le premier, il s’agit de « dévoiler » absurdité du monde, de susciter le sentiment de l’absurde dans le but de provoquer une réaction en sa présence, un état d’esprit qu’il désigne par terme de révolte. Par rapport à ce double objectif, il met en contribuer ses talents de romancier (technique), du récit et de styliste (technicien) de langue. I-BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE 1- La biographie Albert Camus est né le 07 Novembre 1913, à Mondovi

échapper. • La perte des libertés : dans cette société, on n'a plus le droit de s'exprimer, d'aimer. La pensée, même dans les rêves, est sous contrôle total. • Une répression brutale : tout individu ayant commis «le crime par la pensée» est aussitôt arrêté par la police de la pensée et ensuite torturé par les membres du ministère de l'Amour. Les disparitions sont fréquentes • Une propagande omniprésente : Elle s'appuie sur slogans tels que «la guerre, c'est la paix. La liberté, c'est l'esclavage. L'ignorance

(les chefs étaient appelé ''fama'', marabouts ou guerriers); la classe des marchands (dioulas), et la classe laborieuse (agriculteurs libres, artisans libres, esclaves). 1/7 − L'aristocratie malinké contrôlait les activités commerciales « La liberté du négoce... fait le Grand Dioula, le malinké prospère » − Les Malinké étaient répartis en groupe, le roman en cite : « Ce sont les Cisse... Une Cisse a été mariée à Doumbouya ». Kourouma ne précise pas si les groupes sont bambara ou malinkés

de Napoléon III en 1870 est accueillie avec soulagement; les colons vont pouvoir s'administrer eux-mêmes. L'annexion de l'Alsace-Lorraine entraîne un exode de population qui vont venir en Algérie : plus de 500 000 hectares furent confisqués après la révolte de 1871 et attribués aux réfugiés. Le nombre des colons passe de 245 000 en 1872 à plus de 750 000 en 1914. De son côté les indigènes voient leur nombre passer de 2 000 000 à 5 000 000 grâce, en partie, à l'action sanitaire de la colonisation31. La

discordance dans la littérature maghrébine, faisant voler en éclats aussi bien les dogmes littéraires que les valeurs sclérosantes. Enfant terrible de la littérature maghrébine, Khaïr-Eddine y occupe une place marquante et participe à sa vitalité et à son renouvellement. Tôt venu à la littérature, il déclenche avec d'autres ce grand mouvement régénérateur de la production maghrébine, qu'est le mouvement Souffles, en 1966. Avec eux, il apporte un sang neuf à cette littérature jusque là trop astreinte

cultures, qui abordent des sujets récurrents et qui se perpétuent dans le temps. C’est pourquoi mon florilège est constitué de poèmes portés sur l’indépendance des pays, la guerre, les dictatures ou encore le racisme où des poètes Français, Russes, Africains et bien d’autres défendent ou dénoncent ces différents fléaux. La poésie engagée, qui ne saurait être dissociée d'une certaine mise en danger de son auteur (Ossip Mandelstam, exilé puis condamné aux travaux forcés), peut assumer de nombreuses fonctions

 PREMIERE PARTIE Le cubisme : Dans les années 1907-1920, à substituer au type de représentation issu de la renaissance des modes nouveaux et plus autonomes de construction pastique. La leçon de Cézanne et la découverte de l’art négro-africain (que connaissent déjà les fauves) ouvrent la voie aux travaux de Picasso (les Demoiselles d’Avignon, 1906-1907) et de Braque (dont les paysages « cézanniens » de 1908 paraissent à un critique comme réduits à une articulation de petits cubes). Une phase analytique