Revolte Saint Domingue

Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble du Poitou. Originaires de Saint-Jouin-des-Marnes, près d'Airvault, en Poitou, les Arouet étaient Parisiens depuis trois générations. François Arouet, notaire royal au Châtelet et trésorier de la chambre des Comptes, était un sympathisant janséniste. Voltaire le détesta au point

l'ordre entre les deux colonnes, jusqu'à ce qu'il soit invité à prendre place. A cette occasion, le Vén pourra poser au Fr les questions suivantes, auxquelles il devra savoir répondre : D. — Mon Fr , d'où venez-vous ? R.— De la L Saint Jean, Vén M D. — Que fait-on à la L Saint Jean. R. —On y élève des temples à la vertu, et l’on y creuse des cachots pour les vices. D. — Qu'en apportez-vous ? R. — Salut, prospérité et bon accueil à tous les frères. D. — Que venez-vous faire ici ? R. — Vaincre mes passions

phénomènes politiques rentrent dans le cadre de la géopolitique. Il a aussi mis l’accent sur l’importance des représentations. Cela revient à voir les idéologies d’une autre manière (rôle des imaginaires collectifs => Jérusalem, symbole énorme, ville sainte des Juifs et des Chrétiens => la représentation de Jérusalem est quelque chose qui dépasse de loin la réalité de Jérusalem). LACOSTE a été le refondateur de la géopolitique en France. Il a réhabilité le terme en lui donnant d’autres significations

sont assoiffés de fortune. Il y a aussi la croisade des enfants Mais face à ces croisés qui sont de différentes origines et qui ont différents but se trouve Salah el Dine el Ayoubi. Les nobles, les guerriers sont là pour défendre le lieu saint et vont se retrouver face à des gens qu’ils n’attendaient pas, beaucoup mourront, certains vont s’y installer et vont essayer de se faire une petite fortune en cultivant et en faisant du commerce. 1204: le sac de Byzance. L’église retrouve son

développement technique financier ( ex : société, actions…) développement papier monnaie. Bourgeois vont profiter des richesses, car les nobles ne doivent pas travailler ( oisiveté car pas de guerre) paysannerie va s’appauvrir : vague de famine ( 1635-1637 : révolte populaire) • mouvement idéologique, à partir du XV et XVI siècle, développement de l’imprimerie, développement de la conscience avec la diffusion de la Bible. Mouvement de développement de philosophie, contestation du pouvoir royal qui appartient

construite par LOUIS XIV. Le roi : Depuis le baptême de CLOVIS en 496, le roi est sacré à Reims. La France est la fille aînée de l’Eglise, puisque le roi est un personnage différent du commun des mortels, tenant son pouvoir de Dieu ; Il est oint par la Sainte Ampoule. Le roi respecte les libertés, notamment celles des provinces telles que l’Aquitaine, le Dauphiné, le Languedoc. Il doit aussi respecter des règles du passé comme la primogéniture mâle. - chef de l’Eglise : En France, ce n’est pas le pape

le mâle se tait, et la lumière gronde, Et nous sommes les sœurs du quart et du tiers [monde.] A tous les opprimés, vaste continent noir, Notre vaste blancheur leur apporte l'espoir. Amérique, Japon, Turkestan, Croatie, Et la Chine perplexe, et la sainte Russie, Partout nous combattons dans la chair et le sang Et le jeune bandeur et le vieil impuissant ! Les passages entre crochets ont été supprimés à la scène. CHANTAL, avec commisération. Philomène, ma sœur ! PHILOMÈNE La frontière

universités et il va les réformer en Avril 1679 par l’Edit de Saint-Germain en Laye. Par cet édit il fait entrer à l’université l’étude du droit français et désormais, les professeurs de droit français vont jouer un rôle majeur dans l’unification du droit. a) La création d’un enseignement de droit français Avant l’Edit de 1679, seul le droit canonique et romain faisaient l’objet d’un enseignement. Avec l’article 14 de l’Edit de saint germain en laye, les professeurs doivent enseigner « les principes

enlevé par les laquais de son père, qui le railla de sa naïveté, et le séquestra. Des Grieux finit par se rendre à ses objurgations, entra au séminaire à Amiens, avec Tiberge, et se plongea dans l'étude. Mais, un jour d'exercice public à Saint-Sulpice, Manon, enrichie, réapparut au parloir, et, dissipant ce zèle religieux, «enleva» des Grieux. Il lui pardonna, se défroqua, et reprit l'épée. Le couple s'installa à la campagne, mais Manon s'y ennuyant, ils louèrent aussi un appartement à Paris

fut alors enlevé par les laquais de son père, qui le railla de sa naïveté, et le séquestra. Des Grieux finit par se rendre à ses objurgations, entra au séminaire à Amiens, avec Tiberge, et se plongea dans l'étude. Mais, un jour d'exercice public à Saint-Sulpice, Manon, enrichie, réapparut au parloir, et, dissipant ce zèle religieux, «enleva» des Grieux. Il lui pardonna, se défroqua, et reprit l'épée. Le couple s'installa à la campagne, mais Manon s'y ennuyant, ils louèrent aussi un appartement à Paris