Revolution Francaise

 Chapitre 8 La Révolution française: la langue nationale (1789-1870) Plan du présent article   1 Les multiples changements de régime - 1789-1799: la Révolution française  - 1799-1814: le Consulat et l'Empire  - 1814-1830: la Restauration  - 1830-1848: la monarchie de Juillet - 1848-1852: la IIe République  - 1852-1870: le Second Empire La période 1789-1870 en fut une d'agitation et de changement de régimes (voir le tableau de gauche) à un

Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen I. Introduction L’auteur de ce texte, est l’Assemblée constituante française, qui fut fondée par des députés des Etats généraux. Elle deviendra très vite, l’Assemblée nationale constituante (qui est représentée principalement par le tiers état). Dans le texte : « Les représentants du peuple français ». Ils sont bien sûr acteurs à la révolution. Cette déclaration, s’adresse à une collectivité. Tout d’abord aux français, au royaume de France, mais aussi au

Le consulat et l'empire p61 à 130 1)Présentation -L'auteur est jean-paul Bertaud,né le 2 août 1935, est un historien moderniste, professeur émérite à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, spécialiste de l'histoire militaire, de la Révolution française et du Premier Empire. -Bertaud privilégie dans son livre,la description des structures de la socièté de l'époque et les mécanismes du pouvoir napoléonien. Il donne une grande place à l'économie, à la démographie, à la sociologie des personnes

Honoré de Balzac (1799-1850) est un romancier français qui, avec près de quatre-vingt-dix romans et nouvelles, a écrit ce qu’il appelle la Comédie humaine, un portrait minutieux de la société française du xix e siècle. Né à Tours, Honoré de Balzac fait des études de droit avant de choisir la carrière d’écrivain. Après une tragédie ratée, Cromwell (1820), il aborde différents genres. Honoré de Balzac connaît son premier succès en 1829 avec un roman historique : le Dernier Chouan. Il consacre dès

Régime, d’une ascension sociale. Sa situation, à l’aube de la Révolution française, est donc plutôt confortable pour un nègre des colonies. Or la Révolution française menace l’ordre socio-économique dont il est, relativement, l'un des bénéficiaires. Henri Castonnet Des Fosses, La perte d’une colonie : La révolution de Saint-Domingue, Paris, A. Faivre,‎ 1893, 380 p.(lire en ligne). Jacques de Cauna, Haïti, l'éternelle Révolution, Port-au-Prince, Ed. Deschamps, 1989-1997, et réédition Pau, PRNG

: Nouvelle organisation territoriale (création des départements et des municipalités) À l’attention des étudiants : ce bref cours peut être complété, pour ceux qui n’auraient pas de lumières sur la Révolution française, par la lecture du petit livre de Jean-Clément Martin, La Révolution française, Paris, Mémo Histoire n° 12, Seuil, 1996, 64 pages. Les citations marquées * sont extraites de ce petit ouvrage très clair et très pédagogique. Pour l’amateur d’histoire, je signale l’excellent livre de

Parlement de Paris que par la noblesse, chaque parti refusant que l’on porte atteinte à ses privilèges. 2° Louis XVIII et la Révolution française (1789 à 1799) – En 1789, Louis XVI décida de convoquer les Etats Généraux, afin de passer outre les remontrances des parlementaires. Toutefois, cette décision ne tarda gère à déclencher la Révolution française. Les députés du tiers état, après avoir affiché leur volonté de mettre en place une constitution, furent bientôt rejoints par le clergé

et antisémite. L'Action Française ' fondée en 1899 pendant l'affaire Dreyfus, avec à sa tête Charles Maurras, est le mouvement le plus influent. Son idéologie va à l'encontre de tous les idéaux de la Révolution française : il est anti -démocratique, monarchiste et antisémite. Tout ce qui est allé de travers, un jour, dans lHistoire française, est imputé aux Juifs, censément la communauté qui a tiré le plus grand profit de la Révolution française. L'Action Française compte parmi ses plus fervents

Nation. C’est pourquoi, la Nation est un résultat historique comprenant des oublis volontaires. Tout au long de l’argumentation, l’auteur développe cinq arguments qui ne sont finalement pas pris en compte dans la conception de la Nation dite « française ». Il commence par la « race ». Par définition, ce mot est à sens multiples : il peut représenter une catégorie de personnes apparentées par des comportements communs, un groupe ethnique qui se différencie des autres par un ensemble de caractères

été très progressive. Quoiqu’il en soit, l’année 1956 a été une année charnière dans sa démarche intellectuelle puisque sa désillusion du communisme constitue le terreau de ses futurs écrits à ce sujet. Passionné depuis l’adolescence par la Révolution française, il est considéré comme un des plus grands historiographes de cette période notamment pour son interprétation « libérale » et politique de cet évènement, là où beaucoup l’interprètent uniquement de manière socio-économique (école traditionnelle