Révolution néolithique

la société (modification de l’habitat, agglomération, socialisation avancée, hiérarchisation, pouvoir administratif, économie avancée, monnaie, échanges commerciaux, etc.) et par une maîtrise progressive de la métallurgie à partir de la fin du Néolithique. Elle s'intercale entre: d'une part la Préhistoire qui la précède et concerne les populations dont la subsistance est assurée par la prédation. Les groupes de chasseurs-cueilleurs, pêcheurs, collecteurs exploitent des ressources naturelles disponibles

faune et sites favorables à l'abondance des récoltes de céréales stockées dans les villages. Perpétue les pratiques du paléolithique : culte des morts, rites funéraires, construction de sépultures l'art devient de plus en plus abstrait Le néolithique de -5 000 à -2 000 années : D'abord au proche orient vers -10 000 puis vers -6 500 dans le bassin méditerrannéen De prédateur, l'Homme devient producteur et éleveur. Ils deviennent sédentaires : culture abondantes des céréales, domestication du

métropole Cité indépendante d'où un groupe de colons grecs est parti monothéisme Croyance en un seul dieu. mythe Récit fabuleux de l'Antiquité, à contenu souvent religieux. Légende associée à un dieu; l'ensemble des mythes forment la mythologie. / néolithique Période à laquelle l'homme se sédentarise et invente l'agriculture; c'est la dernière période de la préhistoire. / Panathénées Grande fête en l'honneur d'Athéna. / parabole Court récit, chargé d'un enseignement moral ou religieux. péplos Tunique

Et le paléolithique supérieur (35 000 ACN) qui voit apparaitre bon nombre d’innovations tels que le développement de l’industrie osseuse Enfin, il définit le mésolithique comme une période de transition entre le paléolithique et le néolithique notamment d’un point de vue économique. En effet, c’est durant cette période que l’homme passe d’une économie de prédateur à une économie d’agriculteur. Nous pouvons donc constater que les préhistorique produisaient, déjà au paléolithique

utilisant les os, les bois et les peaux.
 - Il décore les grottes, ils représentent des animaux, des personnages humains et des motifs. 



Néolithique : 

c’est la période la plus courte de la préhistoire (age de la pierre polie ou de la pierre nouvelle )
 L’homme est sédentaire 
- Il vit dans un village ; en devenant sédentaire l’homme du néolithique devient constructeur, c’est la naissance des premiers villages. 
-Il fait de l’élevage ; de prédateur et chasseur pêcheur il devient désormais

nature GRANDES PÉRIODES DE LA PRÉHISTOIRE; Préhistoire: -10 000 000 à -3 500 Paléolithique inférieur: -2 500 000 à -300 000 Paléolithique moyen: -300 000 à -30 000 Paléolithique supérieur: 30 000 à -10 000 Mésolithique: -10 000 à -8 000 Néolithique:-8 000 à -3 500 Antiquité: -3 500 à 476 1- CERCLE MÉGALITHIQUE STONEHENGE; les peuples deviennent sédentaires. agriculture et élevage bétail. changement de mode de vie. pas besoin de se déplacer. création de cités, civilisation. les premières

concernerait les populations dont la subsistance est assurée par la production6. Ces groupes d’éleveurs et d’agriculteurs, souvent sédentaires, exploitent des ressources qu’ils maîtrisent et qu’ils gèrent en partie. La Protohistoire comprendrait alors le Néolithique, le Chalcolithique, l'Âge du bronze et l’Âge du fer. Elle est caractérisée par une structuration croissante de la société (modification de l’habitat, agglomération, socialisation avancée, hiérarchisation, pouvoir administratif, économie avancée

semi nomadisme migratoire. Les premières traces de sédentarisation humaine correspondent au début du néolithique (environ 9 000 ans av. J.-C). La chasse, la pêche et la cueillette étaient les modes dominants de satisfaction des besoins des premières populations humaines (ce qu'on appelle l'économie de prédation). Il a existé des populations de chasseurs cueilleurs sédentaires avant le néolithique – par exemple au Japon au début de la période Jomon – mais le plus souvent le nomadisme était imposé

sentiers piétonniers et que la route fait le tour du village en passant sur la place qui est le lieu de rencontre de tous ses habitants. Le Café di a mossa est devenu au fil des ans une des attractions du village.   Au niveau historique Au Néolithique, au Monte d'Ortu vivait déjà une communauté ayant formé un village. Au VIème siècle, ces lieux furent ruinés et vidés d'habitants par les incursions barbaresques, puis les Maures usèrent du port de Spanu et l'endroit redevint prospère : le village

est-ce que le temps peut s'arrêter ? Vista : mais si on arrête le temps les choses n'évoluent plus et je ne pourrais pas manger mon biscuit… Didar : le temps c'est une grande bande, d'abord il y a le paléolithique et puis le mésolithique et le néolithique, j'ai appris ça à l'école Alborz : le temps, c'est la nuit et le jour. Et ça dure 24h parce que la terre tourne en 24h Agathe : la montre dit le temps. Est-ce qu'elle attrape le temps ? Peut-on voir le temps qui passe ? Vista : on voit