Révolution tranquille

pas qu’à eux, mais aussi aux personnes innocentes. C’est donc en montrant le côté humain des révolutionnaires, le fait qu’ils se soucient des autres, et qu’ils agissent pour une bonne cause que Camus fait voir au lecteur les aspects positifs de la révolution et des exécutions qui s’en suivent. Bien que leurs intentions soient bonnes, Camus montre aussi au lecteur les aspects négatifs de la justice des révolutionnaires. Leur combat pour imposer leur justice provoque lui-même de l’injustice. Les révolutionnaires

production, sur la planification impérative tent de la production et consommation des échange. C’est un courant de pensé née au 19 eme siècle dans les milieux chrétiens et qui réclame plus de justice social, les moyens pour y arriver, la réforme, ou la révolution. Pays socialiste, pays ou l’économie est socialiste et ou le parti communiste est seul au pouvoir pour assurer la dictature du prolétariat. L’URSS est un pays socialiste, la chine de MAO est un pays socialiste. Parti communiste : parti révolutionnaire

« Ba-er-za-ke ». Traduit en chinois, le nom de l’auteur français formait un mot de quatre idéogrammes. Quelle magie que la traduction ! Soudain, la lourdeur des deux premières syllabes, la résonance guerrière et agressive dotée de ringardise de ce nom disparaissaient. Ces quatre caractères, très élégants, dont chacun se composait de peu de traits, s’assemblaient pour former une beauté inhabituelle, de laquelle émanait une saveur exotique, sensuelle, généreuse comme le parfum envoûtant d’un alcool

législatif. La Constitution du 13 décembre 1799 pose les bases. C'est à dire le 22 Frimaire an 8. Consulat met un terme aux tentatives républicaines de la Révolution, et sert de transition à l’Empire. L’Eglise en France pendant la période révolutionnaire : Lutte contre l’église va de pair avec la lutte contre la monarchie. La révolution va procéder à une fonctionnarisation des prêtres. Elle va générer une rupture avec Rome et une séparation entre l’Eglise et l’Etat, une déchristianisation du

locale. Cette mobilisation paysanne ne cesse pas à la découverte de l’absence du danger. Elle va trouver un exutoire. Le château seigneurial est partout présent. Il y en a 75 000 dans la France actuelle, même s’ils ne sont pas tous antérieurs à la Révolution Française. C’est donc au château que les paysans vont s’en prendre. Plus précisément aux papiers : les titres brûlent, les « terriers » (recueils des droits seigneuriaux) partent en fumée. Naïveté paysanne : les doubles existent. C’est d’ailleurs

La Nuit Description : L’œuvre s’appelle « La nuit ». Elle mesure 133 * 154 cm. La peinture date de 1918/19. Nous pouvons y voir des humains représentés de façon abstraite, leurs corps sont totalement déformés. Nous sommes dans un mouvement d'*expressionnisme. Trois personnages torturent une famille. Une jeune fille est emprisonnée dans les bras d’un homme. Elle a peur. Nous supposons que cette scène se passe dans une maison car nous remarquons à l’arrière-plan des fenêtres et il y a des bougeoirs

( ils payent également les impots). Marx est contre le pouvoir détenue par la noblesse. Celle ci detient tout les pouvoirs tel que la politique, l'économie et la culture. A l'inverse le Tiers-Etat ne détient pas le pouvoir politique. Suit à une révolution bourgeoise préconisée par Marx, cette classe prend le pouvoir politique, ils possédent les moyens de productions. En l'obtenant, ils mettent en place un suffrage censitaire. Mais c'est ici qu'un problème se poise car il y a la présence d'une société

cette idée. Aboutissement politique : la Révolution Française. C’est l’idéal de Justice qui prévaut dans les divers systèmes politiques qui ont suivi et jusqu’à aujourd’hui (travailler plus pour gagner plus), centré sur l’individu et l’évaluation des compétences individuelles. Effets négatifs : dès que la Révolution Industrielle et l’apparition du prolétariat, plongé dans une misère noire => met en danger la société en créant un ferment de la révolution. A chacun selon ses besoins Cette

pionnière de l'émancipation des françaises ? Nous montrerons que effectivement, Chanel est une pionnière de l'émancipation des femmes mais que son rôle reste infime dans cette évolution car il se trouve bien d'autres personnalités et facteurs de la révolution féminine.

A propos du titre, Henri Martineau a donné l’explication suivante: « Ce titre, qui s’imposa brusquement à lui, répondait au goût du jour et il évoquait à la fois l’uniforme du militaire et la soutane du prêtre, le jacobinisme du jeune héros et les menées de la Congrégation, ainsi qu’en dernière analyse les chances du hasard. » Il est difficile à introduire une fois pour toutes Julien Sorel dans une catégorie bien définie. Est-il arriviste, hypocrite, révolté, calculateur froid ou homme excessivement