Rhinocéros Incipit

Avarice de la nature.! 174 337. L'« humanité » de l'avenir.! 174 338. La volonté de souffrance et les compatissants.! 175 15 339. Vita femina.! 177 340. Socrate mourant.! 177 341. Le poids formidable.! 178 342. Incipit tragœdia.! 178 Livre Cinquième! 179 343. Notre sérénité.! 179 344. De quelle manière, nous aussi, nous sommes encore pieux.! 180 345. La morale en tant que problème.! 182 346. Notre point d'interrogation.! 183 347

Vive la physique!! 172 336. Avarice de la nature.! 174 337. L'« humanité » de l'avenir.! 174 338. La volonté de souffrance et les compatissants.! 175 14 339. Vita femina.! 177 340. Socrate mourant.! 177 341. Le poids formidable.! 178 342. Incipit tragoedia.! 178 Livre Cinquième! 179 343. Notre sérénité.! 179 344. De quelle manière, nous aussi, nous sommes encore pieux.! 180 345. La morale en tant que problème.! 182 346. Notre point d'interrogation.! 183 347. Les croyants et leur besoin

l'essentiel : la vacuité de l'existence Exemples : « Je m’appelle Mouaque, comme tout le monde » Références complémentaires : ça parle, comme chez Beckett ou dans les Chaises de Ionesco cf le dialogue entre le Logicien et l'Académicien au début de Rhinocéros - des effets de mise en abyme et des passages métatextuels (réflexion sur le pouvoir de la fiction) Exemples : le monologue central de Gabriel avec les références à l'auteur, dénonce le roman comme artifice Zazie pourrait passer pour la muse

l’existence humaine, l’absence de signification métaphysique de l’homme dans un monde sans dieu. Mais le corps, emblème de la finitude et de la dégénérescence, est largement mis en scène, amenuisé, amputé ou atrocement monstrueux ou déformé, comme le « rhinocéros » de Ionesco. Les dialogues et la fréquence des silences ne donnent à entendre que l’inconsistance et le caractère mécanique de toute communication, l’absurdité et l’incohérence des échanges. Chez Beckett, les soliloques et les didascalies exhibent

l’existence humaine, l’absence de signification métaphysique de l’homme dans un monde sans dieu. Mais le corps, emblème de la finitude et de la dégénérescence, est largement mis en scène, amenuisé, amputé ou atrocement monstrueux ou déformé, comme le « rhinocéros » de Ionesco. Les dialogues et la fréquence des silences ne donnent à entendre que l’inconsistance et le caractère mécanique de toute communication, l’absurdité et l’incohérence des échanges. Chez Beckett, les soliloques et les didascalies exhibent

scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel

Pourquoi Homère montre-t-il peu Ulysse dans ce passage ? Quelle place est assignée d’après ce passage aux dieux, aux hommes et à la nature dans l’univers de l’épopée homérique ? Quelles caractéristiques de l’écriture homérique se dessinent dans cet incipit ? Quel est le rôle d’Hermès dans ce passage ? En quoi peut-il être le double du poète ? Proposition de lecture analytique Situation du passage L’Odyssée nous présente ici un second récit après les quatre premiers chants centrés sur le personnage de

Pourquoi Homère montre-t-il peu Ulysse dans ce passage ? Quelle place est assignée, d’après ce passage, aux dieux, aux hommes et à la nature dans l’univers de l’épopée homérique ? Quelles caractéristiques de l’écriture homérique se dessinent dans cet incipit ? Quel est le rôle d’Hermès dans ce passage ? En quoi peut-il être le double du poète ? Proposition de lecture analytique Situation du passage L’Odyssée nous présente ici un second récit après les quatre premiers chants centrés sur le personnage de

acenscion vers le ciel. L’arbre met aussi en communication les trois niveaux du Cosmos : le souterrain, par ses racines; la surface de la terre par le tronc; les hauteurs par les branches et sa cime attirées par la lumière du ciel. Le Hêtre p 9 : incipit. Question sur ce passage : en étudiant précisément la description du hêtre, vous direz quelle image Giono en donne ? (Apollon-citharède : recherche) Vocabulaire : 1 Épingle à cheveux : virage brusque et très serré. 2 Porte à faux

regarda tour à tour le visage violacé de son oncle et celui de sa tante qui était devenue livide. Avec des gestes tremblants, elle s'efforça d'aider Dudley à se relever. —D'accord, dit Harry. D'accord... L'oncle Vernon se rassit en soufflant comme un rhinocéros prêt à charger et surveilla attentivement Harry du coin de ses petits yeux perçants. Depuis qu'il était revenu à la maison pour les vacances d'été, l'oncle Vernon l'avait traité comme une bombe sur le point d'exploser. Harry, en effet, n'était pas