Rire De Résistance

d'unifier les réseaux de résistances qui étaient très différents. Trahis par un résistant et balancé à la Gestapo. Il préfère saute par la fenêtre plutôt que de parler - journal télé de 1964: les cendres de Moumou au Panthéon discours de Malraux (ministre de la culture) -face au blessures et au divisions des français -> mémoires patriotique service de l'unité nationale -le mythe resistencialiste et porte par De Gaulle et le PCF -témoignage + film glorifie la résistance -oubli des vaincus et

bonnes ou mauvaises. Le théâtre donne à voir! Il s'agit de montrer les passions pour les purger dans le cas de la tragédie et de montrer les défauts pour les corriger dans le cas de la comédie: "castigat ridendo mores."(corriger les moeurs par le rire). Exploiter les lectures et connaissances personnelles : -L’avare de Molière (critique de la société et des personnages) : *L’avarice, hypocrisie * Le mariage arrangé et par intérêts * Humour -Voyageur sans bagages ,

‘‘connexion’’ directe avec l’auteur, sans restriction ni censure, afin de nous expliquer sa vie ou de discuter sur un problème de vie quotidienne. Daniel Pennac nous explique dans « un acte de résistance », pour quelles raisons nous lisons. Pour lui, a chacune de nos lectures nous accomplissons une acte de résistance pacifique contre les règles établies de notre société. De même, comme l’explique Guéhenno, le livre est un objet « qu’on peut corriger, contredire, discuter… ». Le lecteur à ainsi la liberté

quelques temps heureux, mais il songe à son éducation. Il la confie au pédagogue. Sarah grandit et revient au cirque, tombe amoureuse du jeune homme et bien sûr, elle part vivre sa vie. Le pauvre Léo est seul à nouveau, et « ainsi va la vie ». Résistances: - la chronologie de l'oeuvre - l'évolution des personnages et le rapport entre eux - les valeurs: l'amour, l'éducation, le bonheur - le handicap Débats pouvant être menés à partir de cette oeuvre: 1. Comment donner un sens à la vie ? Le bonheur

Thème 2 – Rire : pour quoi faire ? LE RIRE EN DIX QUESTIONS 1. Rire, le propre de l’homme Selon Rabelais, ni la main, ni le cerveau, ni le langage différencient l’homme des autres créatures, mais le RIRE. Certains animaux peuvent « rire » pour communiquer, mais ces cris sont un mode d’expression rare et limité. Alors que le rire humain couvre un champ de réactions immense : l’homme est le seul « animal » doué de pensée, capable de rire pour rien, de trouver risible ce qui, en soi, ne l’est

libres et a fait partie de l’École de Rochefort : en réaction à la "poésie nationale" et traditionnelle prônée par le Gouvernement de Vichy. Sympathisant communiste d’abord, au moment de la guerre d’Espagne, Il adhère au parti en 1942 et fait de la Résistance. C’est à cette époque qu’il se lie à Paul Éluard et participe aux publications de la presse clandestine (Pierre Seghers, Jean Lescure), et choisi de signer ses œuvres de son nom de famille seulement. Le poème "Bretagne" a été écrit par le

spectateurs. Par exemple le destin tragique de Phèdre a une fonction cathartique. Qui, en effet voudrait connaitre les tourments de l'héroïne racinienne ? De même, le rire qu'offre les comédies sont preuve de la véracité des sentiments du spectateur. Dans le cas du comique, l’art dramatique a pour but entre autre de divertir. Bergson écrit dans Le Rire : "Le comique exige donc...quelque chose comme une anesthésie momentanée du cœur". Ensuite, l'art dramatique propage des idées. Dans le théâtre de l'absurde

: la Chine est-elle encore communiste ? » 2- COMMENTAIRE HISTORIQUE Le rire de Nasser, les larmes de Budapest Budapest et Suez... Les péripéties des deux crises se font écho. Le 4 novembre au matin, le maréchal Joukov lance le plan Rafale pour écraser les insurgés de Budapest ; le 6 novembre, les troupes anglo-françaises de l'opération ‘‘Mousquetaire’’ débarquent à Port-Saïd. Le 20 novembre, les derniers foyers de résistance s'éteignent en Hongrie ; le 22 décembre, il n'y a plus de troupes occidentales

Wilde a écrit des pièces comme "L'Importance d'être Constant" ou "Un Mari Idéal", qui se moquaient de l'hypocrisie et de la superficialité de la haute société. La comédie satirique a également été utilisée comme un moyen de résistance politique dans les pays totalitaires. En Union Soviétique, les pièces de Mikhaïl Boulgakov ou de Vassili Choukchine ont dénoncé la dictature et la censure. En Tchécoslovaquie, les pièces de Vaclav Havel ont été censurées mais ont été jouées clandestinement

Héritier de la farce populaire, de la comédie italienne, des parades, héritier de Molière et de Marivaux, Beaumarchais a concentré dans cette pièce unique toutes les nuances du rire et du sourire, toutes les ressources de l’esprit. Rit-on des maîtres ou des valets ? Qui protège et porte la gaieté de la pièce ? Si le rire est « le propre de l’homme », comme l’assurait Rabelais, il est ici surtout le propre des valets. Il est leur force, leur arme, leur privilège. CHAPITRE 1 : NOUS AUTRES FEMMES…