Robert Louis-Dreyfus

chevaliers On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IV e croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son

anarchiste : former une sorte de phalanstère, où, dans une atmosphère joyeuse, règnaient la paix et l'amitié, où tous les biens matériels, de même que les productions, étaient mis en commun. Robert Desnos y vint pour voir les premières toiles de Tanguy, et fut suivi des autres membres du groupe surréaliste, Louis Aragon, André Breton, Michel Leiris, Marx Ernst, Antonin Artaud, Georges Sadoul, Raymond Queneau, etc., qui devinrent des habitués, firent de « la rue du Château » l'un de leurs lieux préférés

parmi les autres, primus inter pares, devenant un souverain pour tous. Mais pour inscrire dans les esprits et dans la durée cette nouvelle nature du pouvoir royal, on construisit un mythe, le mythe catholique du « saint ». La canonisation de Saint-Louis faisait de sa descendance des fils de saint. Au XVIème siècle, la souveraineté ne signifie plus seulement l’affirmation de l’autorité du Roi, de l’Etat, sur les seigneurs féodaux, mais aussi l’entrée dans une histoire qui s’émancipe du contexte de

dans la vie politique locale. De 1894 à 1902, il s’investit dans la vie de la cité comme adjoint au maire de Béziers, Alphonse Mas, grand urbaniste. Il contribue, entre autres, au développement de l’Education populaire. Il défend le capitaine Dreyfus dès 1894 et fonde la société biterroise de la Ligue des droits de l’homme. Il adhère au Grand Orient en 1902 et, favorable à la séparation de l’Eglise et de l’Etat en 1905, s’engage dans la bataille anticléricale. Libre penseur, il est dépourvu

On connaît la chanson… Guillaume au court nez et sa femme Guibourc Raoul de Cambrai a la haine Huon de Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand

qui se veut faire aussi grosse que le Bœuf, Le Chêne et le Roseau, Le Renard et la Cigogne, La Laitière et le pot au lait.Publiés dix ans après le premier recueil, les livres 7 à 11 des Fables sont dédiés à Mme De Montespan, favorite de Louis XIV (maitresse de Louis XIV). Les fables ne sont pas destinées à un enfant mais à un public adulte . Derrière la fantaisie et la légèreté des fables se cache une peinture de l’âme humaine et un

conquête de l’Europe de l’Ouest jusqu’à l’Oder. Il gouvernait depuis sa villa d’Aix-la-Chapelle. Mais, après sa mort, le domaine fut partagé entre ses petitsfils comme s’il se fut agi d’une propriété privée. En l’an 843, Louis le Pieux, par le traité de Verdun, le divisa en trois : Louis le Germanique reçut la Germanie à l’est du Rhin ; Lothaire, les pays situés entre la mer du Nord et Rome (où le pape avait obtenu un État, embryon des États pontificaux qui dureront jusqu’en 1870) ; et Charles le Chauve

L’INTÉRIEUR ............................................................................ 31 A/ Les conséquences de la crise boulangiste .................................................................................................31 B/ L’affaire Dreyfus ....................................................................................................................................... 32 C/ Le triomphe de la République Radicale ..................................................................

desseins de Dieu, qui se rapprochent du modèle divin absolu. Les saints sont donc privilégiés mais à leur côté émergent les preux, dont la célébrité, à partir du XIIe siècle, sera surtout littéraire et l’existence, souvent imaginaire. Des souverains tel Louis IX, ont tenté de réunir ces deux modèles en rassemblant sur leur personne sacrée des vertus spirituelles et temporelles. Les figures héroïques médiévales, réelles ou fictives mais toujours symboliques, sont marquées du sceau du merveilleux car, au

février : manifestation contre l'interdiction du banquet du XIIème arrondissement. 23 février : - insurrection parisienne ; fusillade du boulevard des Capucines - renvoi de Guizot ; rappel de Molé puis de Thiers 24 février : - abdication de Louis-Philippe, en faveur du comte de Paris - proclamation de la Rép. à l'Hôtel de Ville et création d'un gouvernement provisoire pro-républicain. 25 février : proclamation du droit au travail. 26 février : abolition de la peine de mort en matière