Roman Dénonce La Nature Humaine

Cette prière se veut persuasive - verbe à l’impératif et démonstratives. • Une image de la condition humaine occasion à Voltaire de rappeler aux hommes leur condition : - faiblesse humaine - diversité destructrice : - multiplicité des croyances, tradition, mode vie = génératrice de conflits - la supplication porte sur les divisions, les hostilités, les menaces, les combats

ressent une description dégradée du peuple qui saccage les Tuileries et autres sites : « les dommages causés par l'émeute ». Il dénonce l'ignominie dont ont fait preuve les citoyens qui étaient « impitoyables » ; et dangereux puisqu'un « débordement de peur » finit par éclater. Les citoyens sont donc méprisés et désignés péjorativement comme des « brigands ». Flaubert dénonce la bêtise des citoyens et aussi des aristocrates dont le « bonnet de coton ne se montra pas moins hideux que le bonnet rouge »

Javert, qui voit en M Madeleine, l’ancien bagnard Jean Valjean, fait son enquête. Il découvre que Jean Valjean se fait passer pour un certain Champmathieu qui a été arrêté pour un vol de pomme. Il en informe le maire M Madeleine ; celui-ci se dénonce et avoue qu’il est le véritable Jean Valjean, sous les yeux d’une Fantine mourante. Il est arrêté et est condamné à perpétuité au bagne de Toulon. II. Cosette, deuxième partie La bataille de Waterloo Mai 1861. Le narrateur raconte une

le troisième roman de la série Les Rougon-Macquart publié en 1873. L’essentiel de l’action se déroule aux Halles centrales de Paris, construites par Victor Baltard entre 1854 et 1870, bâtiment à structure métallique, la plus grande innovation architecturale du Second Empire. Zola en fait dans son roman une sorte de monstre, comme le seront plus tard le grand magasin dans Au Bonheur des Dames, l’alambic dans l'Assommoir ou encore la locomotive dans la Bête humaine. I. RESUME DU ROMAN II. PRESENTATION

souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. [Problématique] Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? [Annonce du plan] Une grande liberté pour le créateur. Le plaisir

souvent destinés à forger leur vision de la vie ou à les édifier. Les adultes oublient un peu ce goût du récit, considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation, mais le retrouve et le satisfait par le théâtre, le cinéma ou le roman. [Problématique] Pourquoi la fiction est-elle efficace pour transmettre une vision de l’homme et du monde ? Pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente-t-elle ? [Annonce du plan] Une grande liberté pour le créateur. Le plaisir

écrit ce qu’il ressent et selon ses propres envies et rêves. 3) Le classicisme se concentre sur les caractéristiques de chaque homme : il s’intéresse à ce qui est universel, commun à chacun. Le romantique vise la particularité de chaque être humain, ce qui le distingue de tous les autres. 4) L’auteur classique a sa propre conception du « beau » : celui qui est harmonieux, équilibré,… Alors que l’écrivain romantique aime l’originalité, le mouvement, la passion… Il est dans l’extrême.

biographie ou encore un roman. La fiction en fait donc partie. Nous pouvons donc nous demander si les œuvres de fictions nous paraissent le meilleur moyen pour faire réfléchir le lecteur sur la nature humaine. Pour répondre à cette question, nous allons d’abord voir que c’est le meilleur moyen et dans une deuxième partie que il existe d’autre moyens plus efficaces. Premièrement, nous pouvons dire que la fiction est le meilleur moyen pour faire réfléchir sur la nature humaine car vu que c’est une

traditionnels : romans noirs ou sentimentaux, historiques ou fantastiques. Mais c'est en 1829 qu'il prend ses distances vis-à-vis de ses devanciers romanciers en écrivant Les Chouans ou la Bretagne en 1799 (intitulé à l'origine Le Dernier Chouan) : ce premier roman, qu'il signe de son nom, le révèle au public et innove parce qu'il mêle arrière-plan historique et étude sociale. C'est la première pierre de l'édifice littéraire que sera La Comédie humaine (1830-1848). 2. La naissance de La Comédie humaine Pendant

de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. Les grands artistes sont ceux qui imposent à l’humanité leur illusion particulière. » Le sujet porté à l’étude est tiré de la préface du roman naturaliste (psycho-réaliste) Pierre et Jean de Guy de Maupassant publié en 1887, soit six ans avant le décès du fameux auteur d’origine normande. L’auteur y expose ses opinions sur l’art d’écrire et sur un mouvement particulier qu’il semble promouvoir