Rome Athene

démocratique, la citoyenneté est également l'une des composantes du lien social, notamment par l'égalité des droits qui lui est associée. I. Etre citoyen à Athènes et dans l’Empire romain, entre devoirs, privilèges et droits a. A Athènes b. Dans l’empire romain II. Etre citoyen recouvre dans les deux cas deux réalités différentes a. A Athènes b. Dans l’empire romain Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans

péninsule ( partie continentale ) il y avait la bagatelle de 750 cités et pour l’île de Crête,150 cités. Ce modèle de la cité-Etat est repris par les romains ( la ville de Rome ). Les romains captent rapidement ce concept de cité-Etat puis petit à petit Rome cherchera à dominé l’Italie et finira par conquérir l’Empire Romain. Rome apportera également une manière différente de penser la cité-Etat que nous étudierons plus tard. «Polis» désigne la cité en grec, laissant place à «civitas» en latin.

antiques est riche d’enseignements, par les ressemblances comme par les différences » (p. 95). Soyons clair : Todd ne cherche pas à couvrir le champ entier de la comparaison d’avec les empires historiques5, il cherche à dégager par comparaison avec Athènes et Rome ce qui fait qu’un empire est un empire. Ce faisant, il dégage deux grands caractères nécessaires à la dimension impériale : « l’empire naît de la contrainte militaire, et cette contrainte permet l’extraction d’un tribut qui nourrit le centre ;

Citoyenneté et Empire à Rome ( Ier-IIe siècle). Introduction. Carte : localisation, Rome, Provinces (une cinquantaine). : Dimensions = 3 millions 300 mille km2. *Comparer à l’exclusivité de la citoyenneté athénienne, la citoyenneté romaine a été qualifiée d’ »ouverte » ; mythe ou réalité ? *La citoyenneté à Athènes correspond à un cadre territorial très réduit. Comment la notion de citoyenneté et ses pratiques, s’accordent-elles avec un empire très étendu ? I La citoyenneté, pour qui 

hilotes ne sont pas citoyens.! ! ! ! Apparition du Démos —> revendications du peuple (dater autour du VI° av. J.C)! Réguler les émeutes —> apparaissent les législateurs (constitut°) = Soumission à LA LOI.! ! => Marche vers la démocratie à Athènes! ! LOIS DE DRACON (-621) :! Le droit pénal voit le jour et est attribué aux seules autorités =/= ! ! ! ! ! phratries et aristocratie.! SOLON —> Classification des citoyens par leurs richesses. (4 classes fondées sur le cens)! ! —> Crée

Chapitre II : L'invention du citoyen dans l'Antiquité Étude de cas : Le théâtre à Athènes au Ve siècle av J-C Extrait vidéo : les Perses Dans cette pièce, il y a le chœur, la reine, le chef du chœur, le messager. Les acteurs sont tous vêtus de la même manière ; ils portent un masque semblable les uns des autres, une sorte de robe, des sabots … Cette scène fait sentir que l'armée perse va défraîchir. Lamentations craintes que la perse soit vaincue à Salamine. Les masques permettent aux acteurs

progressivement le droit de participer au gouvernement de la cité, c'est ainsi qu'on va obtenir cette égalité parfaite sur le plan juridique. La cité d' Athène est celle où la démocratie atteint son paroxysme (fin du 6ème siècle, à la fin du 4ème siècle avant jésus, avec une apogée de la démocratie au 5ème siècle, sous un des magistrats qui gouverne la cité d' Athène, périclès). La citée Athénienne : Assemblée des citoyens, elle qui détient le pouvoir suprême, la souveraineté, même dans une cité à dimension

faibles, les dominer. Calices en appelle à la révolte des plus forts, emprisonnés des leur plus jeune âges, comme des lionceaux. Athènes avait à l’époque succombé à la politique impérialiste, elles avait tenté de fonder une thalassocratie=> la domination par la puissance maritime. Dans le milieu et la fin du 5e siècle avait donc essayé d dominer les autres cités grecques. Athènes dominait une constellation de cités, la ligue de Délos.c. L’apologie de la loi chez Socrate.Les auteurs sont partis sur les

Le théâtre dans l'antiquité 1) Athènes Le théâtre Il est lié aux fêtes religieuses Dans des amphithéâtres (en plein air),17 000 spectateurs possibles concours annuel ( 9 tragédies + 3 comédies ) moment important ( toute la cités est présente , même les pauvres ) Les comédies comme les tragédies étaient en vers et comportaient des parties dansées et chantées. Les représentations commençaient le matin à l'aube. On tirait au sort l'ordre dans lequel ordre seraient représentées les pièces

constructions importantes qui leurs sont attribués. A partir du VIe siècle, Athènes affirme son autorité sur le sanctuaire d’Apollon avec une « purification » de l’île sous le tyran Pisistrate vers 540 ACN. En 478 ACN la ligue de Délos se forme à la suite des guerres médiques. Délos devient le siège de cette Ligue maritime et le trésor fédéral y est conservé jusqu’en 454. Par le biais d’un « amphictyon », magistrat athénien, Athènes exerce son autorité sur le sanctuaire. Une seconde « purification » est