Rosaire

nous. Reine des Confesseurs, priez pour nous. Reine des Vierges, priez pour nous. Reine de tous les Saints, priez pour nous. Reine conçue sans le péché originel, priez pour nous. Reine élevée aux Cieux, priez pour nous. Reine du très Saint Rosaire, priez pour nous. Reine de la paix, priez pour nous. Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur. Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du

est focalisée sur ces mystères fondamentaux de la foi de l'Église, et magistralement ordonnée dans la récitation du Rosaire. Il se pourrait que ce soit pourtant le chartreux Dominique de Prusse qui ait eu l'idée de se borner à quinze mystères et d'attribuer la récitation de dix "Ave" à chacun d'eux. Mais ce sont les dominicains qui vont s'attribuer le privilège de la dévotion du rosaire sous l'impulsion d'Alain de la Roche (v. 1428-1475) qui va lui donner un élan nouveau, poursuivi par Jacques Sprenger

Cette verdeur marque particulièrement que notre Pierre a une Ame végétative, et qu’elle s’est convertie, par l’industrie de l’Art, en vrai et pur germe, pour germer abondamment et produire puis après de rameaux infinis. O bienheureuse verdeur, dit le Rosaire, qui produit toutes choses : sans toi rien ne peut croître, végéter, ni multiplier. Les trois qui ressuscitent vêtus de blanc étincellant représentent le Corps, l’Ame et l’Esprit de notre Pierre blanche. Les Philosophes usent ordinairement de ces

: 85, 3-4.5-6.9-10 Évangile : Lc 11, 1-4 JEUDI Vert. De la Férie 1re lect. : Ml 3, 13-20a Ps : 1, 1-2.3.4 et 6 Évangile : Lc 11, 5-13 Ou blanc : S. Bruno, prêtre, fondateur de la Grande-Chartreuse, † 1101 en Calabre VENDREDI Blanc : Notre-Dame du Rosaire 1re lect. : Jl 1, 13-15 ; 2, 1-2 Ps : 9, 2-3.6 et 16.8-9 Évangile : Lc 11, 15-26 SAMEDI Vert. De la Férie ou blanc : messe en l’honneur de la Vierge Marie 1re lect. : Jl 4, 12-21 Ps : 96, 1-2.5-6.11-12 Évangile : Lc 11, 27-28 Mémoire Solennité

sur le petit navire de la chanson: de manger le plus gras des voyageurs. Cette allusion indirecte à Boule de Suif choqua les gens bien élevés. On ne répondit pas; Cornudet seul eut un sourire. Les deux bonnes soeurs avaient cessé de marmotter leur rosaire, et, les mains enfoncées dans leurs grandes manches, elles se tenaient immobiles, baissant obstinément les yeux, offrant sans doute au Ciel la souffrance qu’il leur envoyait. Enfin, à trois heures, comme on se trouvait au milieu d’une plaine interminable

appeler : — Va au marché, me dit-il, et achète ce dont tu as besoin. Tzu sait ce qu'il te faut. Je pensai aux choses qui m'étaient nécessaires : un bol de bois pour la tsampa, une coupe et un rosaire... les trois parties de la coupe, le pied, la coupe proprement dite et le couvercle seraient en argent. Le rosaire, en bois, aurait cent huit grains admirablement polis. Ce nombre sacré indique aussi la quantité de choses qu'un moine doit garder en tête. Nous partîmes, Tzu sur son cheval et moi sur mon

le petit navire de la chanson: de manger le plus gras des voyageurs. Cette allusion indirecte à Boule de Suif choqua les gens bien élevés. On ne répondit pas; Cornudet seul eut un sourire. Les deux bonnes soeurs avaient cessé de marmotter leur rosaire, et, les mains enfoncées dans leurs grandes manches, elles se tenaient immobiles, baissant obstinément les yeux, offrant sans doute au Ciel la souffrance qu'il leur envoyait. Enfin, à trois heures, comme on se trouvait au milieu d'une plaine interminable

vivre inhabile. – Famille qui s'en va ! – Le père était débile Au point qu'il ne pouvait tenir un parchemin. – Oh ! Si belle et si jeune, avoir donné sa main À ce roi Charles Deux ! Elle ! Quelle misère ! – Elle va tous les soirs chez les soeurs du rosaire, Tu sais ? En remontant la rue Ortaleza. Comment cette démence en mon coeur s'amassa, Je l'ignore. Mais juge ! Elle aime une fleur bleue D'Allemagne... – je fais chaque jour une lieue, Jusqu'à Caramanchel, pour avoir de ces fleurs. - J'en ai cherché

encore de frayeur quand j’arrivai ici à une heure du matin, et que je racontai aux convives assemblés, la terrible aventure qui m’était arrivée. Mon défunt père, – que Dieu ait pitié de son âme – nous fit mettre à genoux, et nous récitâmes le rosaire, en reconnaissance de la protection spéciale dont j’avais été trouvé digne, pour faire sortir ainsi des souffrances du purgatoire une âme en peine qui attendait depuis si longtemps sa délivrance. Depuis cette époque, jamais nous n’avons manqué

nouvelles faveurs. C’est une excellente pratique de faire le chemin de la croix pendant la retraite : le souvenir des souffrances de Jésus n’est-il pas des plus efficaces pour nous décider à redoubler envers Lui de générosité ? La récitation du rosaire est aussi fort salutaire : le retraitant ne doit-il pas, à l’exemple des apôtres, persévérer dans la prière avec Marie, mère de Jésus ? Mais c’est surtout dans les colloques avec Jésus et en particulier dans des épanchements amoureux près du tabernacle