Rosny-sous-Bois

et de tarification de l’espace." [HEBERT, 1981, p.71] Dans son ouvrage "Essai sur la nature  du  commerce  en  général"  (Londres,  1755),  jetant  la  base  des  principes  de  l’école  physiocrate2,  il  montre  que  les  échanges  économiques  et  sociaux  sont  sous  la  dépendance de l’organisation de l’espace en bourgs ruraux, villes moyennes, métropoles  régionales et capitale nationale. Les grandes villes sont des centres régionaux comptant  une grande densité de population et de larges marchés. Ceux‐ci sont entourés de bourgs 

sont toujours là, bien vivants et veillant au grain ! (Je n’insiste pas puisque j’y ai insisté ailleurs : « Un anthropologue entre la nature de la culture et la culture de la nature » in Savoirs et jeux d’acteurs pour des développements durables, sous la dir., de F. Debuyst, P.Defourny et H. Gérard, Academia, LLN, 2001). * * * Sur fond d’une primordialisation du discours métaphorique (cf. P. Ricoeur, La métaphore vive, Paris, Seuil, 1975 – le sens littéral (en particulier des ethno-sciences occidentales)

montrent des régimes appliquant les principes des Lumières et sombrant dans le chaos67. Pire, et là nous sommes réellement dans la contre utopie réactionnaire, la recherche de l'île de Chrysé par Polydore l'amène dans une île trompeuse qui apparaît sous «le masque d'harmonie et de beauté» et qui n'est en fait «qu'un lieu d'infantilisation et d'aliénation de l'individu soumis au pouvoir despotique». Ce dernier genre sera repris largement dans les ouvrages conservateurs dénonçant les révolutions, mais

INTRODUCTION Orientation générale de l’enquête p.11 Il n’y a guère plus de deux siècles qu’en s’intitulant La Société féodale, un livre peut espérer donner par avance une idée de son contenu. Non que l’adjectif, en lui -même, ne soit fort ancien. Sous son vêtement latin — feodalis —, il date du moyen âge. Plus récent, le substantif « féodalité » n’en remonte pas moins au XVIIe siècle, au plus tard. Mais l’un et l’autre mot conservèrent longtemps une valeur étroitement juridique. Le fief étant, comme

des Han et des T’ang. L’ancienne psychologie chinoise. Le bouddhisme chinois. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes d es époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII. XVIII. XIX. XX. L’école philosophique de la nature (Sing -li) sous la dynastie des Soung. Tchou-hi et ses disciples . Les écoles hétérodoxes. Wang-yang-ming. De la dynastie

Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur Illustrations : Jochen Gerner Iconographie : Laurence Thivolle © Bréal, Rosny, 2001 ISBN : 2 84291 741 3 Imprimé par IME SOMMAIRE Introduction Faut-il commencer l'année en brûlant votre professeur de philosophie ? Raoul Vaneigem Jean Dubuffet KarI Gottlob Schelle Jacques Derrida Pierre Hadot 15 Theodor W. Adorno Walter

quartier déjà largement desservi par les transports publics) ou qui servent davantage des intérêts particuliers que ceux de l’ensemble de la collectivité (CE, 12 mars 1999, Ville de Paris, AJDA 1999, p. 439 et la note : à propos du restaurant l’Orée du Bois, malgré sa contribution au développement touristique et au rayonnement de la capitale ; CAA de Bordeaux, 6 novembre 2008, Ville de Limoges, n° 08BX00575, AJDA 2009, p. 555 ; CP-ACCP 2009, n° 84, p. 26 : à propos de la construction d’un complexe d’hôtellerie-restauration

Brunehaut, que je m’en occupe (mentalement) depuis environ trois mois. Mais surtout depuis quinze jours je ne rêve que de cela. J’en ai fait une douzaine de lignes ». Au collège, dispute avec le pion Girbal, qui reparaîtra dans L’Éducation Sentimentale sous le nom de Mirbal, et comme directeur des contributions dans Bouvard et Pécuchet. Théâtre et lectures, en particulier Barante, Histoire des ducs de Bourgogne, « chef d’œuvre d’histoire et de littérature » qui inspirera Deux Mains sur une couronne et

et des T’ang. XII. L’ancienne psychologie chinoise. XIII. Le bouddhisme chinois. XIV. La philosophie confucienne sous la dynastie des Han. XV. Le positivisme de Wang-tch’oung et les confuciistes des époques des Soui et des T’ang. XVI. Le taoïsme moderne. Quatrième partie : De la dynastie des Soung à l’époque actuelle (960 à 1911). XVII. L’école philosophique de la nature (Sing-li) sous la dynastie des Soung. XVIII. Tchou-hi et ses disciples. XIX. Les écoles hétérodoxes. Wang-yang-ming. XX. De la

SOUS LE SCEAU DE L’UNIVERSITÉ EUROPÉENNE DE BRETAGNE UNIVERSITÉ RENNES II – HAUTE BRETAGNE École Doctorale Sciences Humaines et Sociales Unités de Recherche : CREAD et EA4050 LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE : LES DISCOURS DES MINEURS DÉLINQUANTS COMME ÉCHO FAMILIAL VERS UNE MEILLEURE COMPRÉHENSION DE LA DÉLINQUANCE À TRAVERS LA DYNAMIQUE RELATIONNELLE PARENTS-ENFANT Thèse de Doctorat tel-00397181, version 1 - 19 Jun 2009 Disciplines : Sciences de l’Éducation, Psychologie et Criminologie Volume 1 Présentée