Royauté

PARTIE 1 : Les royautés mérovingiennes et carolingiennes 476 : fin de l’invasion des barbares sur l’Empire romain. A partir du 3ème siècle, les attaques deviennent de plus en plus dangereuses pour l’Empire romain obligeant l’empereur Adrien à construire des murs au 2ème siècle. L’empire arrête de s’étendre et les barbares sont bloqués aux frontières ce qui va créer une pression barbare sur les romains. Les barbares veulent faire parti de l’Empire romain, ce sont des vagues de migrations

autre   confédération :  Celle  des « étrusques ».  C'est   à  partir de la conquête étrusque que née la cité de Rome, dirigée par une  monarchie   puissante   qui   s'appuie   sur   le   peuple   pour   concurrencer  l'aristocratie des patres. La royauté étrusque s'effondre dans les années  509   lorsque   la   noblesse   se   révolte,   chasse   le   dernier   roi   et   abolit   la  monarchie au profit d'un nouveau système politique : La république. 1.1) La république romaine (de 509 avant J

travers un vocabulaire et un champ lexical associé à la richesse et à la royauté. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Cartier, les Français sont associés à la richesse et à la royauté à travers le vocabulaire utilisé par l’auteur tout au long du texte. Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, les Français sont associés à la royauté et à la richesse à travers les paroles de Lahontan. Illustration 1.1

marquera l’éclatement de la monarchie carolingienne incapable de maintenir l’unité du royaume suite au partage des terres entre les successeurs du roi et aux invasions étrangères. Même si la royauté carolingienne s’inscrira dans le prolongement de la royauté mérovingienne, le pouvoir entre les deux royautés différera. Dans les deux cas ce sera un mélange des résurgences romaines , des influences chrétiennes ainsi que germaniques sur le roi. Sur base que la conception du pouvoir découle d’influences

administration, il a fallut que la personne du Roi ne devienne que physique, une personne qui reçoit la dignité royale et la transmet à son successeur. Ainsi, cette fonction ne meurt pas, seul le corps est mortel, mais pas l’Etat, la couronne, la royauté, qui elle perdure. C’est cette continuité qui permet une administration stable qui n’est pas réformée à chaque Roi. Cependant, si au XVIIème le Roi n’est considéré que comme un homme assurant une fonction divine, il n’en garde pas moins un pouvoir

réforme Grégorienne du XIème siècle qui tendait à recadrer, vers ses aspirations originelles, un clergé détourné par le système féodal, affirma la souveraineté sur terre du clergé et de l’Eglise. Le XIème siècle est une période durant laquelle la royauté est affaiblie par le morcellement féodal et l’autorité ecclésiastique tente d’asseoir sa souveraineté apparaissant dès lors comme le seul lien universel qui rassemble les laïcs (outre les liens féodaux). Cependant, petit à petit, le pouvoir royal

ces lieux". Jérémie 29-10 Pendant plus d'une génération cette annonce du prophète avait inquiété les monarques de Babylone. 26 ans après la destruction du Temple Nabukadnetsar meurt. Son fils successeur Evil-Merodac fut beaucoup plus tolérant. Sa royauté dura 23 ans. Son fils Balthasar monte sur le trône de Babylone et fut mauvais pour les juifs. Darius, roi de Médie et son gendre Cyrus, roi de Perse qui étaient soumis au roi de Babylone se révoltèrent contre Balthasar; ils conquirent l'Assyrie,

été des période de trouble politique où les opposants on tenté de zigouiller le roi. Il n'y aurait donc pas de royauté sacré Frazerienne chez les shilluk. Malgré les critiques d'Evans Pritchard, la royauté sacré a nouveau été défendue par une série d'anthropologue des années 50-70. Dans les années 80, Jean Claude Muller publie un article dans l'homme dans lequel il décrit un cas de royauté divine du Nigeria : les Rukuba. Chez les Rukuba il y a une période d'essai de 7 ans. Si tout se passe bien durant

si grand qu'Aristote le qualifie d'« égal à celui des tyrans[] ». En fait, ils sont censés représenter le peuple : Cicéron les compare aux tribuns de la plèbe[]. Tous les mois, les rois jurent de respecter les lois, et les éphores de maintenir la royauté[]. Leur pouvoir a des bornes : ils ne sont pas rééligibles ; ils sont soumis à reddition de comptes sur initiative de leurs successeurs et peuvent être mis à mort à cette occasion[]. Sparte Une Oligarchie ? 1-)En Sparte il y a un roi et ce n’est pas

en 1054 → rupture définitive.   TITRE 1: LA PERIODE FRANQUE (5° - 10°)   Période fondamentale qui a formé les traditions de la future France (qui existe en tant que telle au 11°). Dynastie mérovingienne puis carolingienne.   Chapitre 1: Les royautés romano germaniques   Conquête progressive de la Gaule par Rome qui prend fin avec Octave. Intégrée dans l'empire romain au 1° après JC. 4 provinces qui s'organisent autour de cités → auto administration des peuples. Changement sous le bas empire