Rue Des Boutiques Obscures Theme

accordéon Nisa, J. Larue, G. Fanciulli (1956) Cm Cm 1) Les yeux battus, 2) Tu peux fumer G7 G7 La mine triste et les joues blêmes Tu ne dors plus, Comme un monsieur des cigarettes Te déhancher Cm Cm Tu n’es que l’ombre de toi-même Seul dans la rue, Sur le trottoir quand tu la guettes Tu peux pencher Fm Fm Tu rôdes comme une âme en peine Sur ton oreille ta casquette Cm Cm Et tous les soirs, Ce n’est pas ça G7 Cm G7 Sous sa fenêtre on peut te voir Cm Qui dans son cœur te vieillira

Central Park West. Dès qu'il mit le nez dehors, une buée blanche et froide s'échappa de ses lèvres. Il faisait encore presque nuit et les immeubles résidentiels qui bordaient la rue commençaient à peine à émerger de la brume. La veille, la météo avait annoncé de la neige mais il n'était encore rien tombé. Il remonta la rue à petites foulées. Partout, les illuminations de Noël et les couronnes de houx accrochées aux entrées donnaient un air de fête au quartier. Nathan passa devant le musée d'Histoire

les nazis,-il s'agit de l'essai très connu: « Ainsi parlait Zarathoustra »(1885).Ce livre dans lequel Nietzsche a développé ses idées sur les thèmes de la « transmutation des valeurs » et du « surhomme ». Hitler semble s'être appuyé notamment sur ce thème du surhomme pour échafauder sa théorie raciste du « peuple maître » et de « la race élue » faisant certainement retourner Nietzsche dans sa tombe. Nietzsche aurait fait la confidence suivante, à son ami Overbeck, à propos de ce qu'il éprouvait en rédigeant

cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 6 www.editionsarchipel.com Si vous souhaitez recevoir notre catalogue et être tenu au courant de nos publications, envoyez vos nom et adresse, en citant ce livre, aux Éditions de l’Archipel, 34, rue des Bourdonnais 75001 Paris. Et, pour le Canada, à Édipresse Inc., 945, avenue Beaumont, Montréal, Québec, H3N 1W3. ISBN 978-2-8098-0181-1 Copyright © L’Archipel, 2009. violet la face cachee des people 336:int 17/04/09 15:14 Page 7 À

Londres. Se rendant dans sa nouvelle maison, dans Mayfair, elle se demande : «Qui sont maintenant les beaux esprits?» Elle s'étonne d'«étranges petites boîtes montées sur roues encombrant le pavé, traînées par des chevaux», de «l'énorme rumeur de la rue», de la foule omniprésente, de la monotonie de l'architecture, des «statues d'hommes gras, noirs, luisants, strictement boutonnés». Or elle rencontre «ce bon vieux Nick Greene», «le bouffon à deux sols la ligne qui, sous le règne d'Élisabeth, l'avait

Français. Son Intermezzo me paraît l'oeuvre d'un débutant qui aurait voulu faire quelque chose de poétique. 16 janvier. Qu'on songe à ce que peut être la vie d'un juge de paix parmi les paysans qui le tiraillent avec leur entêtement inlassable ! Dans la rue même on l'attrape. Mais il paraît que le moyen le plus sûr, pour lui, d'arriver à la vérité est encore de leur dire : « En levez-vous la main ? » Le paysan a peur. Il hésite, impressionné. Lui, si finaud, le voilà démonté. Il voudrait bien mentir, mais

Le Cinéma INTRODUCTION Objectif : Présenter et justifier le plan régissant l'ensemble des fiches couvrant le programme de l'option cinéma proposée en Terminale L pour l'année 2003-2004. Le programme de cinéma comporte deux grandes parties : un thème général, le montage et un ensemble précis d'œuvres. On abordera d'abord l'incontournable question du montage cinématographique dans sa double dimension théorique et pratique. Dans un deuxième temps viendra l'étude des films que sont « L'Atalante » de

peut-être cette longue citation en faveur de la richesse poétique du texte. Boileau s'est un peu loUIdement gaussé, dails 16 L'UNIVERS RÉVERSIBLE A travers la métaphore oiseau-poisson, c'est donc un thème beaucoup plus vaste qui se propose, celui de la réversibilité de l'univers et de l'existence. Thème familier à l'imagination baroque, qui s'est ingéniée à transposer dans sa littérature les jeux de perspective et les miràges en trompe-l'œil chers à l'architecture et à la peinture de cette époque.

d’issue aux moindres complications et mettait toujours les choses au pis. Dès le début de notre récit nous avons dit que les Epantchine jouissaient d’une considération unanime et effective. Le général Ivan Fiodorovitch lui-même, malgré son origine obscure, était reçu partout avec une indubitable déférence. Il méritait d’ailleurs cette déférence, d’abord parce qu’il n’était pas le « premier venu » et avait de la fortune, ensuite parce qu’il était galant homme, sans avoir pour cela inventé la poudre

presque dix ans entre le bouddhisme et le taoïsme ; finalement, il revint au confucianisme. Il n’a pas une théorie bien nette sur le temps et l’espace ; il mélange le ciel, la terre et l’homme en un seul corps, et sa philosophie est, par endroits, fort obscure. Elève aussi de Tcheou Touen-che, son frère Tch’eng Yi n’a pas les idées confuses de son aîné ; sa philosophie est analytique et raisonnée. il fonde une théorie du li (principe) et du k’i (énergie), théorie que Tchou Hi va reprendre. Il prêche le