Régis Thomas Le Plaisir De Rire

que depuis le XVIe siècle2 et que son emploi « avant la lettre » n’est pas sans poser problème, les rapports entre la pédagogie et l’anthropologie sont manifestes dans La République de Platon ainsi que dans les écrits de saint Augustin et de saint Thomas d’Aquin. Au XVIIe siècle, chez Comenius, ainsi qu’au XVIIIe, chez Rousseau, Pestalozzi et Kant, et au XIXe chez Herbart, Humboldt et Schleiermacher, ils sont indéniables. Au XXe siècle, l’anthropologie et les modes d’observation anthropologiques gagnent

les conditions du rêve : plus des trois quarts des voyages touristiques s’effectuent en voiture. 1 Il est devenu banal de rappeler que le chemin de fer a été à l’origine du tourisme moderne et que COOK en Angleterre lança le premier train de plaisir en 1841 avec 500 participants. 18 2.4 – Le temps de travail L ea quatrième évolution importante est celle relative à l’évolution du temps de travail et des plages eplus larges et plus fréquentes de temps libéré. La diminution du temps

sentimentales, elle suscite curiosité et admiration. Lorsque John Kennedy accède à la présidence des États-Unis, elle symbolise la génération au pouvoir – une génération libérée des contraintes de la morale, hédoniste, tirant parti de tous les plaisirs de la vie et pourtant, déboussolée, ballottée au gré des médias et des paparazzi, incapable de construire de nouveaux repères. Cette instabilité, spirituelle et psychologique, explique peutêtre que Marilyn Monroe se soit suicidée en 1963 dans