Réquisitoire Claude Gueux

tandis que, s’ils s’étaient appliqués, ils auraient des monts d’or… 74 - Vous me faites l’effet, vieux père Lumignon, dit Stidmann, de ce libraire d’avant la Révolution qui disait : "Ah ! si je pouvais tenir Montesquieu, Voltaire et Rousseau, bien gueux, dans ma soupente et garder leurs culottes dans une commode, comme ils m’écriraient de bons petits livres avec lesquels je me ferais une fortune !" Si l’on pouvait forger de belles œuvres comme des clous, les commissionnaires en feraient… Donnezmoi

conclut en exaltant les "sauvages" qui passent leur vie dans la "douceur" et dans la "tranquillité" car ifs vivent "sous les Loix de l'instinct" et avec "la conduite innocente que la Nature sage" leur "a imprimée d8s le berceau". (p. 837) Ce réquisitoire contre la civilisation se poursuit au cours du troisibme entretien: "Du Bonheuf*- Cette fois cependant Adario se contente de plaindre les "civilisés". II fait un p r d s au "tien et mien": "sans Tien ni Mien vous s'écrie-til; de seriez

on aurait pensé que la nature s'était trompée en leur donnant leurs sexes. Il se leva, s'alla jeter dans une vieille bergère Louis XV, couverte en velours d'Utrecht jaune, et parut vouloir s'y reposer. La vieille fille prit alors une prune de reine claude, et la présenta doucement à son ami. − Merci, dit−il en prenant le fruit. − Etes−vous fatigué ? demanda−t−elle en lui donnant un autre fruit. − Je ne suis pas fatigué par le travail, mais fatigué de la vie, répondit−il. − En voilà des idées ! reprit−elle

Donc, c’est moi qui suis l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ;

d’accusation Donc, c’est moi qui suis l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ; C’est

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre : il

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre :

guerre de son moi contre tous les autres. Lui, qui admirait Napoléon, qui était donc bonapartiste tout en se croyant républicain de cœur, semble abandonner le mythe napoléonien en acceptant de se faire l'émissaire de la conspiration ultra. Et ce «gueux et plébéien» (page 343), auprès de Mathilde, «oubliait son triste rôle de plébéien révolté» (page 325). Dans sa conquête de la jeune aristocrate, il éprouve « le divin plaisir de se voir sacrifier le marquis de Croisenois, le fils d’un duc, et qui

liens familiaux étroits – « Nous avons des parents et des enfants, lesquels, comme tu vois, nous aimons et chérissons », et surtout placée sous le signe de la sagesse. Et l’auteur, loin de discréditer ce discours, y prend appui pour construire un réquisitoire sévère contre les Européens qui « ne font que sucer le sang et la moelle des autres ». Le même procédé d’inversion et une sévérité semblable se retrouvent chez Montaigne qui, dans deux paragraphes antithétiques, oppose les usages européens, « détournés

au service de l’engagement de l’auteur et doit donc être perçu comme tel et non comme un témoignage objectif sur l’histoire ou la société. Exemples : Germinal de Zola est un roman de la lutte des classes – avec Le Dernier Jour d’un condamné et Claude Gueux, Victor Hugo s'engage contre la peine de mort. c) La sensibilité des auteurs Les romanciers ne se contentent pas de rendre platement compte de la réalité sociale, ce sont avant tout des écrivains qui expriment leur sensibilité et s’adressent à