Résumé L Afrique Berceau De L Humanité

parfois comparée à celle du peuple juif (représentant plus des 2/3 de la population arménienne totale), s’est développée en dehors de la zone d’origine. Celle-ci se retrouve dans tous les continents : en Europe et notamment en France, en Amérique, en Afrique, en Asie et en Russie principalement. Carte de la diaspora arménienne (Voir dans l’annexe pour une image agrandie) A l’heure où nous parlons du devoir de mémoire et de la question de la reconnaissance du génocide arménien (pensons à la résolution

inexprimées, de fièvres mal éteintes qui firent jaillir l’amour de lui, quand il ne put plus le contenir, avec l’ivresse des bêtes des bois prisonnières qu’on rend à la liberté. Il n’est pas dans l’histoire de plus magnifique spectacle que cette humanité se ruant sur la forme avec une frénésie sainte pour la féconder de nouveau. C’est là qu’il faut chercher l’origine des différences qui nous frappent quand nous considérons dans leur ensemble les manifestations de l’art antique et celles de l’art

impatients pour se contenter du rythme de l’Histoire, trop exigeants pour admettre qu’il n’y ait rien d’autre à faire dans ce monde — par hasard le leur — que d’y préparer, dans la résignation à leur propre échec, le triomphe de quelque lointaine humanité. Si la reconnaissance réciproque des consciences est le véritable but, c’est tout de suite qu’elle doit être tentée, c’est dans le cours même de la lutte pour [23] édifier les structures qui lui seront le plus favorables, et si grande soit la résistance

soigneusement entretenu par mon entourage, ma mère, ma grand-mère, mes lointaines cousines de Maurice avec qui j'échangeais mes romans. En revanche, je crois avoir compris assez tôt, particulièrement après avoir fait la connaissance de mon père en Afrique, que cette activité ne pouvait en aucun cas être un métier, qu'elle ne pouvait pas nourrir son homme, ni même lui donner une place dans la société. Faire des études, ne pas rêvasser devant ses devoirs de maths ou ses leçons d'histoire, avoir de bonnes

le veuille ou non et malgré une évolution sociétale incontestable, certains métiers restent aujourd’hui fortement « sexués ». Les statistiques émanant du SPF[7] Économie sont sans appel[8]. Et, au risque de caricaturer quelque peu, on pourrait résumer la situation de la manière suivante : aux femmes, les métiers à caractère social ou maternel ; aux hommes, les professions plus physiques. Dans le cadre du colloque international intitulé « L’inversion du genre : quand les métiers masculins se

moutonnant jusque sur l’encolure ! Ô boucles ! Ô parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l’alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l’air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d’autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour ! nage sur ton parfum. J’irai là-bas où l’arbre et l’homme, pleins de sève, Se pâment

jusque sur l’encolure ! O boucles ! O parfum chargé de nonchaloir ! 24 Extase ! Pour peupler ce soir l’alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l’air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d’autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour ! nage sur ton parfum. J’irai là-bas où l’arbre et l’homme, pleins de sève, Se pâment

moutonnant jusque sur l’encolure ! Ô boucles ! Ô parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l’alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l’air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d’autres esprits voguent sur la musique, Le mien, ô mon amour ! nage sur ton parfum. J’irai là-bas où l’arbre et l’homme, pleins de sève, Se pâment

mais appuyé sur le réel et non sur les fantasmagories de la littérature fantastique (genre littéraire que l’on peut apprécier, mais seulement si l’on sait qu’il est « fantastique »). Ce livre n’est pas un livre de savants. Il se veut une espèce de résumé de l’histoire de l’humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements surprenants et de questions impertinentes ; conte vrai où le lecteur pourra trouver des interprétations discutables de faits qui ne le sont pas. Il est destiné à tous » à l’exception

(attention, historiographie= écriture à la gloire de la colonisat° + écriture critique) PB: Cette hist est inscrite ds des histoires nationales difficultés à surmonter: -les découpages nationaux -les découpages de la Méd (2 pôles d'écriture: Afrique du N. / Proche-Orient) -les ≠types de puissances III Un regard neuf: l'histoire globale (au moment de la mond° 1980') dépasser les hist nationales pr une hist du monde, univ : goût part pour tt ce qui est transnat (migrations, diasporas…) sortir