Résumé Les Ombres Errantes

sang Parce qu'à prononcer vos noms sont difficiles Y cherchait un effet de peur sur les passants Nul ne semblait vous voir Français de préférence Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant Mais à l'heure du couvre-feu des doigts errants Avaient écrit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE Et les mornes matins en étaient différents Tout avait la couleur uniforme du givre À la fin février pour vos derniers moments Et c'est alors que l'un de vous dit calmement Bonheur à tous Bonheur

poétique Dernier tercet : « lampe soufflée » : thème de l’obscurité. Le poète est plongé dans une obscurité mentale, il cherche à avancer, il tâtonne. Il faut renoncer aux images rhétoriques convenues. L’adjectif « errante » = cheminement, apprentissage. L’air = souffle poétique, vital + « errante », « tremblante » = renvoient au poème en exergue. Le dernier mot ouvre à l’envol = renouveau poétique. III – « Raisins et figues » Vers 1 à 5 : évocation d’un paysage convenu de la fertilité composé de vergers

homocentriques dont le centre est occupé par la Terre et dont les mouvements sont combinés autour d’axes mutuellement inclinés, effectués à des vitesses différentes, permet d’expliquer les rétrogradations (retours en arrière apparents des astres errants ou " planètes ". Ainsi, dans le respect conditions d'uniformité et de régularité préalablement imposées au mouvement des sphères, les apparences seront sauvegardées. Il va de soi que toutes sphères sont transparentes, pour que l'ensemble du ciel

doit être compris comme la manifestation d’une solitude profonde. 4 A lcools b. « Le pont Mirabeau » est un poème qui, quoique bref, possède une structure complexe. Étudiez la progression thématique du texte. Le poème épouse un mouvement qui résume sinon une vie du moins un destin sentimental. Le locuteur y évoque, à la faveur d’une image quotidienne (la Seine), la fin d’un amour, et l’espoir d’une renaissance, comme l’indique clairement le vers 4. Mais cette renaissance de la joie se heurte

(ZINK, 2001, p. 142) Pour Michel Zink, Chrétien de Troyes propose un sens au roman, à son organisation, « puisqu’il ne prétend plus à la vérité référentielle » (p. 142). Ce sens est exposé dans les prologues, et la figure du chevalier errant, « que Chrétien a pratiquement inventée de toutes pièces, manifeste l’enjeu de ses romans : la découverte de soi-même, de l’amour, de l’autre. » (ZINK, 2001, p. 143) Le roman le Chevalier au lion est une quête amoureuse

distribues le jour au monde ; triple Hécate, qui prêtes à de mystérieux sacrifices la lumière favorable ; vous tous, dieux nommés par Jason, et vous, divinités que Médée a droit d'invoquer, chaos de l'éternelle nuit, régions souterraines de l'enfer, Ombres impies, souverain de ce royaume funeste, et toi, son épouse, enlevée par un séducteur plus fidèle, je vous invoque d'une voix sinistre : venez, déesses qui punissez les crimes, venez avec votre chevelure de serpents en désordre, et des torches funèbres

encore partout où un homme pensant regarde la mer. Alain, Abrégés pour les aveugles (1942) 8 Abrégés pour les aveugles (1942) 2. PYTHAGORE Retour à la table des matières Pythagore, supérieur de monastère, fut un autre homme que Thalès, moins errant, plus politique, les yeux moins souvent ramenés à la mer indocile, plus souvent aux astres, à ce point qu'il sut deviner que la terre est sphérique. Ayant mesuré quelques intervalles d'astres, et aussi les intervalles des sons au moyen du monocorde

2. De 1830 à 1843, Hugo connaît une période particulièrement féconde ; il aborde tous les genres. En poésie, il publie quatre recueils : Les Feuilles d’automne (1831), Les Chants du crépuscule (1835), Les Voix intérieures (1837), Les Rayons et les Ombres (1840), qui marquent un progrès constant dans le sens d’une inspiration plus méditative. En 1833 commence, avec la comédienne Juliette Drouet, une liaison qui durera jusqu’à la mort de celle-ci, en 1883. Chaque été, il voyagera avec elle, notamment

dans une caverne de telle sorte qu’ils ne puissent voir que le mur de la caverne qui leur fait face. Derrière eux se situe une palissade sur laquelle des porteurs transportent des objets. Derrière cette palissade se trouve un feu qui projette des ombres sur le mur faisant face aux prisonniers. Qui sont ces hommes ? Socrate répond « ils nous ressemblent ». Un des prisonniers est déchainé par quelqu’un qui lui dit de ne pas croire ce qu’il voit. Une fois libéré, le prisonnier se retourne et voit la

nous apprenions que notre propre destinée était liée aux actes de ceux qui nous précèdent sur la route et à la structure même de la terre où nous sommes nés. Il avait le droit de voir la forme de notre pensée sortir du moule de l’histoire. « L’art résume la vie. » Il entre en nous avec la force de nos sols, avec la couleur de nos ciels, à travers les préparations ataviques qui le déterminent, les passions et les volontés des hommes qu’il définit. Nous employons à l’expression de nos idées les matériaux