Résumé Méditations Métaphysiques Livre 1

circulaires opaques. L'ordre des planètes fait appel à une hiérarchie fondée sur la mythologie : Terre - Lune - Vénus - Mercure - Soleil - Mars - Jupiter - Saturne - Fixes (étoiles). Les planètes sont disposées selon les rapports harmoniques. Dans le livre XV des Métamorphoses, Ovide fait discourir Pythagore à propos de la réincarnation des âmes après la mort. En effet, cette réincarnation, ou métempsycose (du grec μετά / méta, qui indique une succession, un changement, et ψυχή / psuchè, l'âme)

liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens

........................................................................................................................................ 3 Piste 1 : Face à l’Histoire......................................................................................................................... 4 1. La poésie épique : de la matière légendaire à une métaphysique de l’histoire ......................... 4 2. Quelle responsabilité des poètes face aux désastres et crises de l’histoire ? .....................

vent venu des rives, où tant de Nous barattent un limon méconnu. Chaque tribu que l'on déprend, que l'on décrie, nous sépare de l'harmonie. » L'Intention poétique L'étude des littératures dites d'expression française compte de plus en plus d'adeptes 1 . Non pas mode ou curiosité d'assez mauvais aloi, ni même lendemains de l'esprit missionnaire (The White Man's Burden) ; mais besoin, parfois passion. En face du durcissement et de Vombïliculisme de certains littérateurs de l'hexagone (sans majuscule2)

problème • Le développement et la conclusion • La forme générale (composition) de la dissertation comme discussion p. 17 à 22 p. 17 p. 17 p. 18 p. 19 p. 21 p. 22 Quelques conseils simples et résumés C Observations et conseils concernant l’explication de texte • Qu’est-ce qu’expliquer un texte ? 1) Expliquer, c’est dire l’essentiel, dire « en peu de mots » 2) Expliquer, c’est expliciter, analyser 3) Expliquer, c’est différencier, opposer, discuter p. 25 p. 25 p. 26 p. 27 e D Conseils concernant

La liberté Introduction...............................................................................................................................1 I. La liberté extérieure ..............................................................................................................2 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes)........................................................................2 B. La liberté et la loi...............................................................

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année

vers la contemplation de la vérité. C’est Dieu qui a mis au cœur de l’homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L’aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur luimême. »1 Bruno Le Floch et David Perrin 1 2 Encyclique Fides et ratio, Jean-Paul II, 1998. Sommaire Éditorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Thème : Foi et Raison 5 Credo ut intellegam, intellego ut credam 6 L’encyclique

Qui est le sujet de la conscience ? Le moi qui pense est-il lui-même seulement une sorte de sous-produit de l’activité de la pensée ? Quelle consistance le moi possède-t-il? Qu’est-ce que le moi ? * * * A. Le moi empirique et son énigme 1). Ne connaissons-nous pas le moi par expérience ? Nous passons notre temps à dorloter notre petit moi contre les blessures de son amour-propre ! Nous sommes obsédés par l’idée qu’il faut que "moi" je me situe par rapport aux "autres". Nous vivons avec

von der Philosophischen Fakultät des universität Freiburg Schweiz Testi e studi filogici e letterari publicati della Facoltà di Lettere dell’Università di Friburgo Svizzera Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 6 Ce livre a aussi été publié en 1978 par La Société des Bellles-Lettres Guy Maheur inc. Marcel J. Melançon Philosophe, professeur-chercheur à l’Université du Québec à Chicoutimi Albert Camus. Analyse de sa pensée. Montréal : La Société des Belles-Lettres