Résumé Par Chapitre Des Lettres Persanes

| |Poèmes saturniens |Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce | |- Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, |texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine | |Poèmes saturniens |prête à ce personnage. | |- Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur Prud’Homme, Poèmes|

(comme le fabliau du Vilain Mire pour Le médecin malgré lui, L’Aulularia de Plaute pour L’Avare) ou encore sur sa position à la Cour et la réception de ses oeuvres. En 4ème, il est utile de présenter Mme de Sévigné (vie des salons et de la cour, lettres faisant l’objet de lectures publiques), les philosophes du XVIIIème siècle et leurs combats pour les idées des Lumières, et selon les œuvres étudiées, Maupassant, Victor Hugo, et d’autres romanciers ou poètes. En 3ème, on peut également mettre en

réalisation de cette thèse. iii Table des matières Résumé .................................................................................................................... iv Abstract .................................................................................................................... iv Introduction ............................................................................................................... 1 Chapitre 1: Les caractéristiques du mystère médiéval français

enseignants et des savants dans le monde islamique au Moyen Âge. La vie d’al-Ghazali2 Al-Ghazali est né en 450 de l’Hégire, soit 1058 de l’ère chrétienne, dans la ville de Tus (Khorassan) ou dans un des villages avoisinants, au sein d’une famille persane de condition modeste, dont certains membres étaient connus pour leur savoir et leur penchant pour le mysticisme soufi. Al-Ghazali était encore jeune lorsque son père mourut, après avoir chargé un de ses amis soufis de s’occuper de l’éducation de ses

pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problèmes français liés à l'Edit de Nantes, en faisant allusion à des évènements qui ont eu lieu en Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les

distingue déjà en épousant une protestante. Il va hériter d'un parent de l'office de président à Mortier (c'était l'époque de la vénalité des charges), et doit attendre l'âge légal pour exercer cette charge. Avant d'entrer en fonction, il publie les Lettres persanes en 1721, qui lui garantissent immédiatement un très grand succès. Il entre à l'Académie de Bordeaux. Il revend sa charge de président, ce qui lui permet de venir s'installer à Paris, où il fréquente les salons et où il est élu à l'Académie française

Coran et celui de l'Evangile ..... 3. Les variantes de lecture dans le Coran et dans l'Evangile ..... 4. Luttes et conflits dans le christianisme primitif comparés à ceux qui secouèrent l'islam primitif ..... 5. L'Evangile au deuxième siècle ..... 6. Résumé de l'histoire comparée du Coran et de l'Evangile Quatrième section: Science et Révélation I. La Science moderne, le Coran et la Bible: anticipation des connaissances scientifiques II. Les difficultés existent-elles dans le Coran? ..... Première partie:

Grec Aphthonios a laissé un recueil de 40 fables en prose. Par la filière latine, les fables d'Ésope passeront au Moyen Âge et inspireront d'innombrables successeurs. La source indienne et le monde arabo-persan[modifier | modifier le code] Une page du Kalîla wa Dimna, version persane du xve siècle (Musée Topkapi, Istanbul) Kalîla wa Dimna, édition syrienne de 1534. Le lièvre trompe l'éléphant en lui montrant le reflet de la lune. La fable a connu un succès remarquable en Inde. On en trouve

siècles : genre peu privilégié, diversité des formes romanesques 1. Au XVI° siècle : mépris du genre romanesque Les humanistes jugeant les romans peu utiles à la formation de l’individu, le XVI° siècle produit peu de romans de qualité : le genre se résume à une littérature populaire, divertissante. On peut cependant citer Rabelais (Gargantua), qui découle de la parodie des chansons de geste en racontant les aventures burlesques de géants. 2. Un « ovni littéraire » : Don Quichotte Il faut également

peinture et d’un peintre. Cet éloge dépasse son goût personnel et reflète l’idée d’une esthétique vertueuse et déjà réaliste. D’autre part, son texte essaie d’imiter, de rendre par les mots une représentation picturale. * Texte 2 : extrait de Lettre à d’Alembert sur les spectacles de Rousseau (1758) A l’opposé de l’admiration que le XVIIIème siècle montre pour le théâtre et l’œuvre de Molière, Jean-Jacques Rousseau condamne pour sa part la représentation théâtrale qui, selon lui, met en valeur