Résumé Par Chapitre Le Père Goriot

textes du corpus. | |- Colette, « Jour gris », Les Vrilles de la vigne |2) Reformulez trois des idées essentielles du texte de Charles Dantzig. | |- Proust, Sodome et Gomorrhe, II, chapitre premier |Commentaire : Verlaine, « L’échelonnement des haies », Sagesse, III | |- Roud, Air de solitude |Dissertation : Dans le Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles | |- Dantzig

Grammaire de texte et progression thematique D) Plans de textes Chapitre 1 Sequences descriptives 1) L'autoportrait: texte I 2) Le portrait physique et moral, le parallele : texte II 3) La description de piece/ appartement: texte III 4) La description d'une ville : texte IV Chapitre 2 Sequences narratives 1) Le recit historique : texte I 2) Le recit romanesque au passe compose : texte II 1 2 2 6 6 9 10 12 16 20 21 21 26 31 38 43 43 48 Chapitre 3 Sequences dialogales/ conversationnelles 1) Le dialogue

l’itinéraire de Barthes (entre « La déchirure théorique » et « La réconciliation avec le réel » pour ce moment Tel Quel qualifié d’utopie et d’ascèse), comme plus largement dans le mouvement intellectuel français (« il est permis de dire que S/Z [...] résume toute une époque », p. 49), rien n’est dit sur la manière dont il a pris place dans la critique balzacienne. Certes Barthes, dont la méthode refuse tant les investigations relatives au contexte historique que la démarche philologique, néglige l’érudition

épique; le discours rapporté, champs lexicaux La phrase, les connecteurs, connotations et champs lexicaux, les figures de style les temps verbaux, résumé la structure du conte; analyse de trois passages: la situation initiale, l’épisode de la charrette, la situation finale les temps verbaux, la phrase, le discours rapporté, les champs lexicaux, résumé Le symbolique du Moyen Age Itinéraire 1: Le modèle courtois et le thème de la femme  Problématique: Comment la vision de la femme s’affirme et

PREMIERE APPARITION DU PERSONNAGE. Corpus : Texte 1 : Mme de LA FAYETTE, La Princesse de Clèves, 1678. Texte 2 : Choderlos de LACLOS, Les Liaisons dangereuses, 1782. Texte 3 : STENDHAL, Le Rouge et le Noir, 1830. Texte 4 : Honoré de BALZAC, LE PERE GORIOT, 1835. Texte 5 : Gustave FLAUBERT, Madame Bovary, 1857. Texte 6 : Louis-Ferdinand CELINE, Voyage au bout de la nuit, 1932. Texte 7 : Albert CAMUS, L’Étranger, 1942. Texte 8 : Nathalie SARRAUTE, Le Planétarium, 1959 Texte 1 : Melle de Chartres

littératures françaises et romanes (Université libre de Bruxelles) lePetitLittéraire.frRendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez : plus de 1200 analyses claires et synthétiques téléchargeables en 30 secondes à imprimer chez soi RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Quasimodo Claude Frollo Phœbus de Châteaupers Esméralda Les personnages secondaires CLÉS DE LECTURE 9 Une défense de l’architecture gothique Une philosophie de l’histoire Un roman de la fatalité Le style hugolien Le mélange

fin d’un chapitre, d’un ouvrage. Là aussi la longueur varie : les derniers paragraphes, les dernières phrases... ------------------------------------------------- Rôle de l’incipit[modifier] L’incipit répond généralement à trois caractéristiques: il informe, intéresse et noue le pacte de lecture. Il informe en mettant en place les lieux, les personnages et la temporalité du récit. Il peut même, comme chez Diderot dans Jacques le fataliste ou comme Balzac par exemple dans Le Père Goriot, apostropher

| | | |1833 : Eugénie Grandet, Balzac | | | | | | |1834 : Le Père Goriot, Balzac | | | | | | |1834 : On ne badine pas avec l’amour, Musset | | | |

fragments juxtaposés et il met en scène une lutte entre des principes opposés. Dans le Cuirassé Potemkine, 1925, par exemple, Eisenstein met en lumière par le biais du montage les antagonismes ou tensions qui déboucheront sur le conflit. Voir ici le chapitre Langages et codes sur le lorgnon du Dr Smirnov. En effet, le cinéma d'Eisenstein ne cherche pas tant à décrire le réel qu'à le révéler : c'est là le rôle didactique du montage. Tout art, et donc le cinéma, doit servir un projet politique, social

d'autres) ; ils sont alors intradiégétiques. 2.2 LA PERSPECTIVE NARRATIVE Le narrateur extradiégétique, à l'image de Dieu, tend souvent à être omniscient : il possède le don d'ubiquité, sait tout ce qui est nécessaire à l'action. Il a alors tendance à résumer, dire l'action ; il la manipule quand cela s'avère nécessaire : il est ainsi omnipotent. Le narrateur peut se présenter comme un témoin-observateur : il aura tendance à montrer l'action, comme un témoin apparemment impartial, sans en tirer toutes