Résumé Paul Et Virginie

au Qatar, les gens d'Al-Jazira m'ont fait visiter leur musée. Il y avait un uniforme de détenu de Guantanamo", racontait récemment William Lietzau, le responsable de la détention au Pentagone, abasourdi. Le parcours de ce haut fonctionnaire est un résumé du work in progress qu'est l'approche américaine. Ancien marine, il a participé à la mise en place des commissions militaires au cabinet de Donald Rumsfeld. Après avoir quitté l'armée, il est revenu au Pentagone, mais dans l'équipe Obama. Laquelle

Sommaire……………………………………………………………………………………………………I Dédicaces ……………………………………………………………………………………………………II Remerciements…………………………………………………………………………………………..III Avant- propos…………………………………………………………………………………………….IV Résumé……………………………………………………………………………………………………….V Abstract …………………………………………………………………………………………………….VI Glossaire …………………………………………………………………………………………………..VII Liste des figures………………………………………………………………………………………..VIII Introduction générale………………………………………………………………………………….1 PARTIE I : LE CADRE CONCEPTUEL…………………………………………………………………2

d'idée." [ Jean-Paul Sartre ] "Nous avons besoin d'hommes qui savent rêver à des choses inédites." [ John Fitzgerald Kennedy ] "Savoir si l'on aimerait mieux mourir de faim ou de soif est une question qui apparemment plaît toujours." [ Pierre Daninos ] "Je n'ai jamais compris pourquoi les gens se disent "au revoir" au téléphone." [ Albert Willemetz ] "Il n'y a jamais eu de bonne guerre ni de mauvaise paix." [ Benjamin Franklin ] "Bien mal acquis profite toujours à quelqu'un." [ Paul Léautaud ] "La

d'idée." [ Jean-Paul Sartre ] "Nous avons besoin d'hommes qui savent rêver à des choses inédites." [ John Fitzgerald Kennedy ] "Savoir si l'on aimerait mieux mourir de faim ou de soif est une question qui apparemment plaît toujours." [ Pierre Daninos ] "Je n'ai jamais compris pourquoi les gens se disent "au revoir" au téléphone." [ Albert Willemetz ] "Il n'y a jamais eu de bonne guerre ni de mauvaise paix." [ Benjamin Franklin ] "Bien mal acquis profite toujours à quelqu'un." [ Paul Léautaud ] "La

lui-même qu'elle n'apporte que l'échec, la haine, l'ennui. Dans cette perspective, nouvelle dans l'oeuvre de Dubé, que représentaient “Bilan”, “Les beaux dimanches” et, dans une certaine mesure, quelques autres pièces ou séries télévisées, par exemple “Virginie”, l'intérêt dramatique tient essentiellement à la progression d'une prise de conscience chez le personnage central. Il s'agit en quelque sorte de le cerner, de le forcer dans ses retranchements. Dans “Bilan”, la montée est la plus nette vers cette

subtil dosage entre « plaire et instruire » dont les Lumières sont si friands. On y trouve une peinture sociale mais aussi des réflexions d'ordre philosophique ou religieux qui ne déparent en rien la pensée des Lumières. Lire les Lumières (Dunod p.162) résume en un § « le » roman des Lumières : « Volontiers condamné pour ses invraisemblances, le roman tend de plus en plus à parodier le roman d'aventures traditionnel, à mettre en scène la réalité contemporaine et à s'ouvrir aux débats philosophiques, moraux

aristocratiques idéalisées et se met à décrire des héros d’origine obscure qui parviennent à faire carrière (ex. : Le paysan parvenu de Marivaux). - La sensibilité du public se tourne vers des histoires d’amour malheureuses et pathétiques (ex. : Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre) Le XIXè S. - C’est le grand siècle du roman - D’abord le roman romantique avec les romanciers du « moi ». Les auteurs décrivent des états d’âme dans des fictions fortement autobiographiques (ex. :

subtil dosage entre « plaire et instruire » dont les Lumières sont si friands. On y trouve une peinture sociale mais aussi des réflexions d'ordre philosophique ou religieux qui ne déparent en rien la pensée des Lumières. Lire les Lumières (Dunod p.162) résume en un § « le » roman des Lumières : « Volontiers condamné pour ses invraisemblances, le roman tend de plus en plus à parodier le roman d'aventures traditionnel, à mettre en scène la réalité contemporaine et à s'ouvrir aux débats philosophiques, moraux

s'illusionne, ¡déalise sa fonction et son état. lis ironisent sur ce "dieu" qui "vit en bourgeois", dans une calme retraite et se revele incapable de quitter "les jupons de sa mere". "On m'a si souvent reproché d'etre injuste pour Flaubert, —écrit Jean Paul Sartre— que je ne puis résister au plaisir de citer les textes suivants, que chacun peut vérifier dans la correspondance: -Je crois que la foule, le troupeau, sera toujours ha'issable. II n'y a d'important qu'un petit groupe d'esprits, toujours les

histgeo.ac-aix-marseille.fr/pedago/femmes/rouq_003.htm#toc10 3) http://www.crdp-nice.net/editions/supplements/2-86629-441-0/index.php?rub_id=2&ssr_id=11&cat_id=664 Émissions : 1) Simone de Beauvoir, « On ne naît pas femme… », émission réalisée par Virginie Linhart (2007) 2) « Au bonheur des dames, L’invention des grands magasins, docu-fiction de Christine Le Goff et Sally Aitken (2011), tableau de la condition de la femme au XIXème siècle à Paris Corpus de lectures analytiques Texte 1 : La Fontaine