Résumé Tristes Tropiques

Claude Lévi-Strauss TRISTES TROPIQUES (1955), chap. XXVIII : Expliquer le texte suivant : « C’est une étrange chose que l’écriture. Il semblerait que son apparition n’eût pu manquer de déterminer des changements profonds dans les conditions d’existence de l’humanité ; et que ces transformations dussent être surtout de nature intellec-tuelle. La possession de l’écriture multiplie prodigieusement l’aptitude des hommes à préserver les connaissances. On la concevrait volontiers comme une mémoire

ethnologue, ce dernier nous raconte les expériences qu'il a vécues dans des endroits où nous avons peu de chances d'aller. Nous faisons confiance à Claude Lévi-Strauss témoignant de ce qu'il a vu chez les indiens Bororos du Brésil dans son ouvrage Tristes Tropiques, et nous avons, d'après Kant, raison de le faire. Ne pas le croire tant que nous n'avons pas vérifié nous-mêmes nous interdit de parler de ce dont on n'aura jamais l'expérience. C'est dommage et plutôt absurde. Les connaissances rationnelles

Dans « cannibalisme et prison », extrait de Tristes Tropiques, Claude Lévi-Strauss met en exergue l’opposition de point de vue entre deux sociétés différentes, l’une pratiquant l’anthropophagie et l’autre l’anthropémie. Se pose alors la question de la possibilité d’objectivité lors de la comparaison de ces civilisations au mœurs et cultures opposées. L’étude de ce texte va ainsi porter sur deux solutions apportées aux problèmes de délinquance selon le type de société. Le Début du texte est une

anthropologues américains : Boas, Kroeber, Löwie. Au cours de cette période, il effectue dans l’est sauvage du pays plusieurs missions ethnographiques, dont les résultats seront publiés dans divers articles, dans un premier ouvrage (1948) et dans Tristes Tropiques (1955). À New York, pendant la guerre, il découvre, notamment au contact de Roman Jakobson, la linguistique structurale, où il voit le modèle d’une démarche proprement scientifique appliquée aux faits humains. Il s’en inspirera désormais pour

hilosophie Les échanges favorisent-ils la paix? La notion « d'échange » couvre plusieurs domaines: discussion, commerce...Selon l'ethnologue récemment disparu & auteur de Tristes tropiques, il faut distinguer ses trois formes initiales établies dans toute société: l'échange des épouses, de message puis les échanges de biens et services. La question posée suggère par ailleurs que la paix n'est pas un état donné, mais plutôt un équilibre qu'il nous faut essayer de maintenir, voire d'établir

en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578 (orthographe modernisée) Texte C : Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588 (adaptation en français moderne par André Lanly) Texte D : Claude Lévi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955 Question : Quelles qualités des peuples du Nouveau Monde les textes proposés mettent-ils en relief ? - Bon sens, logique (1) - Innocence (1, 2, 3, 4) - Curiosité, intérêt pour l’autre (2) -

voyage comme Jean de Léry dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil. De plus, nous pouvons dire que les valeurs humanistes nées au XVIème siècle sont toujours d’actualité. En effet quatre siècle plus tard, Claude Lévi-Strauss écrit Tristes Tropiques, dans lequel il nous fait part des différences culturelles auxquelles il a été confrontées au Brésil. Il évoque également les violences que leur ont infligées les européens. Enfin, à ce jour plusieurs courants de psychothérapie se réclament du

événements sont relatés dans l'Histoire mémorable du siège de Sancerre , que Léry fait publier en 1574. Longtemps méconnue, l'œuvre de Jean de Léry a bénéficié d'un regain d'intérêt, notamment grâce à l'éloge qu'en a fait Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques et à l'étude fondatrice que lui a consacrée Michel de Certeau dans L'écriture de l'Histoire. Frank Lestringant, spécialiste de la littérature de voyage, a accordé une large place aux ouvrages de Jean de Léry comme à ceux d'André Thevet . Cyrano

des trésors que la nature verse à pleines mains sur lui » (ligne 13). Au contraire, dans l’extrait de Tristes Tropiques de Claude Levy-Strauss, la nature est hostile. Elle reflète la peur des Nambikwara qui vivent dans une « savane obscure » (ligne 1), « redoutant le vent ou la pluie » (ligne 3), plus précisément dans la peur « les époux, étroitement enlacés » (ligne 5). Ici, le visiteur est triste pour ce peuple « se sent pris d’angoisse et de pitié » (ligne 8). A contrario, sur la couverture de

Analyse du chapitre 7 de Tristes Tropiques « le coucher du soleil », de Claude Lévi-Strauss Introduction : Claude Lévi Strauss est né en 1908 à Bruxelles et mort en 2009 à Paris. Anthropologue et ethnologue Français, son œuvre a influencé et révolutionné l’approche des sciences humaines, lui qui était initialement agrégé de Philosophie, est présenté comme l’une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Le chapitre à l’étude aujourd’hui relate son départ depuis Marseille après que