Résumé Variation énigmatique

production de mots mixtes ayant plus ou moins de sens. Nous croyons ainsi avoir pénétré le secret d'un grand nombre de lapsus. En maintenant cette manière de voir, nous serons à même de comprendre d'autres groupes qui paraissent encore énigmatiques. C'est ainsi qu'en ce qui concerne la déformation de noms, nous ne pouvons pas admettre qu'il s'agisse toujours d'une concurrence entre deux noms, à la fois semblables et différents. Même en l'absence de cette concurrence, la deuxième intention

Tellier, de Mademoiselle Fifi (1882) ou de la Parure (1884). Quant aux contes intitulés le Horla et la Chevelure, ils narrent une succession d'événements étranges, pour lesquels seule se révèle possible une explication surnaturelle. Les notations énigmatiques d'un narrateur en proie à une terreur panique font insensiblement basculer ces histoires dans le fantastique le plus inquiétant. Notons que Maupassant connut dans ses dernières années des troubles mentaux hallucinatoires comparables à ceux qu'il

autre, avec production de mots mixtes ayant plus ou moins de sens. Nous croyons ainsi avoir pénétré le secret d’un grand nombre de lapsus. En maintenant cette manière de voir, nous serons à même de comprendre d’autres groupes qui paraissent encore énigmatiques. C’est ainsi qu’en ce qui concerne la déformation de noms, nous ne pouvons pas admettre qu’il s’agisse toujours d’une concurrence entre deux noms, à la fois semblables et différents. Même en l’absence de cette concurrence, la deuxième intention

avec production de mots mixtes ayant plus ou moins de sens. Nous croyons ainsi avoir pénétré le secret d'un grand nombre de lapsus. En maintenant cette manière de voir, nous serons à même de comprendre d'autres groupes qui paraissent encore énigmatiques. C'est ainsi qu'en ce qui concerne la déformation de noms, nous ne pouvons pas admettre qu'il s'agisse toujours d'une concurrence entre deux noms, à la fois semblables et différents. Même en l'absence de cette concurrence, la deuxième intention

comme preuve par exemple une grappe de raisin si colossale qu’ils doivent la porter à deux sur une perche. Moïse fait mettre à mort les explorateurs pour avoir fait preuve de défaitisme, pour avoir sapé le moral des Hébreux. Les géants de Canaan sont résumés dans une figure personnelle, particulière (dans le Deutéronome), Og roi de Basan (p.16). Le rédacteur postérieur invoque cela pour expliquer l’origine du lit de fer, qui serait peut-être un sarcophage. La rédaction définitive du Pentateuque (5 premiers

de lui un archétype, selon ce diagnostic de Paul Bourget : „Amiels Leiden sind die ewigen Leiden des enttäuschten Idealisten, auf einen bestimmten, modernen Fall übertragen. […] Er ist eine Antithese, das ist das Französische an ihm; eine Hamlet-Variation, das ist das Moderne“7. Amiel est un type d’individu « moderne » en raison même de ses carences : sa modernité est du côté du manque. Le point nodal selon Hofmannsthal en serait une « perte de la naïveté » romantique, dans une logique nietzschéenne

l'essence» (Sartre, 1946,p.29), par cette formule Sartre exprime sa conviction fondamentale «que l'humain est libre».(Sartre, 1946, p.30). L'être humain est un projet qui se fait peu à peu. En conséquence, il se définit par l'ensemble des ses actes. En résumé, l'individu est ce qu'il fait. Ce qui signifie que l'homme existe en premier, après se rencontrer par la suite surgit dans le monde et en dernier il se définit. L'homme, tel que le conçoit l'existentialisme, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il

Point Oméga. CHAPITRE III. La Terre Finale. 1. Pronostics à écarter. 2. Les Approches : A) L’Organisation de la Recherche. B) La Découverte de l’Objet humain. C) La Conjonction Science-Religion. 3. Le Terme. ÉPILOGUE. Le Phénomène chrétien. RÉSUMÉ ou POST-FACE. L’essence du Phénomène Humain. ———————— APPENDICE. Quelques remarques sur la place et la part du Mal dans un Monde en Évolution. FIGURES 1. Développement en nappes des Tétrapodes. 2. L’Arbre de la Vie, d’après Cuénot. 3. Développement

dans la mesure où elle introduit dans ce qui était « le fleuve de la fable », les ruptures, les sauts, les ellipses, les variations brutales d’angles de vue. Il s’agit d’avantage de morceaux que de fragments. Sous l’influence de Brecht, une partie du « théâtre du quotidien » des années soixante-dix expose la vie des gens ordinaires sous formes de brèves séquences, parfois énigmatiques, chez Michel Deutsch ou chez Kroetz par exemple. 32 Cet état extrême de la fragmentation du texte, est devenu

........................................................................ 11 Piste 3 : L’amour la poésie, ou le sens du lyrisme ................................................................................ 12 1. Dire le désir : permanences et variations des discours amoureux .......................................... 13 2. L’amour comme habitation poétique du monde ....................................................................... 14 3. L’amour du nom......................................