Résumé Vieux Nègre Et La Médaille

APPROBATION ii DÉDICACE iii REMERCIEMENT iv-v TABLE DES MATIÈRES vi-vii INTRODUCTION 1-2 CHAPITRE 1 : BIOGRAPHIE DE FERDINAND OYONO 3 1.1 L’homme 3-6 1.2 L’œuvre 6-7 1.3 Le résumé d’une vie de Boy 7-11 CHAPITRE 2 : LES PERSONNAGES PRINCIPAUX 12 2.1 Toundi 12-13 2.2 Le commandant 13-14 2.3 Madame Decazy 14-15 2.4 Monsieur Moreau 15 CHAPITRE 3 : LES THÈMES PRINCIPAUX

. Durant les années 50 un Camerounais, Ferdinand Oyono, s'engage dans la critique directe de l'occupation coloniale. En 1956, paraissent deux chefs d'oeuvre: Une vie de boy et Le Vieux Nègre et la Médaille. L'arme d'Oyono est la dérision, le pouvoir blanc est d'autant plus illégitime qu'il est ridicule. A la différence de Mongo Béti, Oyono utilise l'humour comme une arme offensive. Il met la pantomime coloniale au coeur de ses romans pour en montrer le caractère dérisoire. Entre les Africains

MATIÈRES TITRE i APPROBATION ii DÉDICACE iii REMERCIEMENT iv-v TABLE DES MATIÈRES vi-vii INTRODUCTION 1-2 CHAPITRE 1 : BIOGRAPHIE DE FERDINAND OYONO 3 1.1 L’homme 3-6 1.2 L’œuvre 6-7 1.3 Le résumé d’une vie de Boy 7-11 CHAPITRE 2 : LES PERSONNAGES PRINCIPAUX 12 2.1 Toundi 12-13 2.2 Le commandant 13-14 2.3 Madame Decazy 14-15 2.4 Monsieur Moreau 15 6 CHAPITRE 3 : LES THÈMES PRINCIPAUX 16

traditionnel des peintres, ils introduisent dans leurs œuvres, un morceau de réalité, et selon Braque « Les papiers collés, […] sont […] créés par l’esprit, et […] sont [donc] des justifications d’une nouvelle figuration dans l’espace » (fragment de vieux journal, emballage de lames de rasoir, morceau de papier peint déchiré, etc.). Voici en exemple la Nature morte à la chaise cannée de Picasso (1912, k), un morceau de toile cirée imprimé d’un motif de cannage, qui est d’ailleurs une fausse réalité

Novembre: Hergé invité d'honneur au 8e Salon des Comics de Lucques (Italie). 1973 - Hergé lauréat du Grand prix « St-Michel » à Bruxelles, pour l'ensemble de son oeuvre. Mai: premier voyage en Chine, c'est-à-dire la réalisation de l'un des plus vieux rêves d'Hergé. Officiellement invité par le gouvernement de Tchang Kaï-chek depuis 1939, en remerciement des services rendus à la cause chinoise avec Le lotus bleu, Hergé peut répondre à cette invitation avec seulement trente-quatre ans de retard.

grand- mère………………………………………………………118 III.1.1.4. Les amis……………………………………………………………..119 III.1.1.5. Docteur Legrand Bijou……………………………………………...123 III.1.1.6. Professeur J- B. Romain…………………………………………….123 III.1.1.7. Lucrèce………………………………………………………………123 III.1.1.8. Vieux Os…………………………………………………………….124 III.1.2. L’Autobiographie……………………………………………………..125 Chapitre II : L’impact du voyage et du retour……………………………….128 III.2.1. L’impact du voyage……………………………………………………129 III.2.2. L’impact du retour……………………………………………………..132 Chapitre

sollicite pour le détourner. Elle est alors officiellement acceptée parce qu'elle n'est pas une prise de conscience du temps. Des exemples d'une telle littérature sont légion dans notre histoire: les bouffonneries de Ferdinand Oyono dans Le vieux nègre et la médaille, ou de Patrice Ndédi Penda dans Le fusil, les belles spéculations du Professeur Ebénézer Njoh Mouellé dans l'ensemble de ses textes: De la médiocrité à l'excellence, Jalons I et II, Développer la richesse humaine, les lamentations auto -

méthodologique. Nous failli­ rons à l'usage. Nous laissons les méthodes aux botanistes et aux mathématiciens. Il y a un point où les méthodes se résorbent. Nous voudrions .nous y placer. Nous essaierons de découvrir les différentes positions qu'adopte le nègre en face de la civilisation blanche. Le « sauvage de la brousse » n'est pas envisagé ici. C'est que, pour lui, certains éléments n'ont pas encore de poids. Nous estimons qu'il y a, du fait de la mise en présence des races blanche et noire, prise en

missionnaires comme Equilbecq, Jacottet, Monteil, Zeltner s'occupèrent à recueillir, transcrire, traduire et adapter certaines de ces histoires afin de révéler l'âme nègre aux Français. Ces ouvrages plurent. Un auteur reconnu comme Blaise Cendrars reprend les histoires contenues dans ces recueils et compose une petite Anthologie nègre (1921) qui élève ces quelques histoires prélevées dans des villages de brousse au rang de la littérature universelle.             Du plus local au plus universel, le

Chapitre III. Chapitre IV. Chapitre V. Chapitre VI. Chapitre VII. Le Noir et le langage La femme de couleur et le Blanc L’homme de couleur et la Blanche Du prétendu complexe de dépendance du colonisé L’expérience vécue du Noir Le Nègre et la psychopathologie Le Nègre et la reconnaissance En guise de conclusion Reconnaissance de Fanon Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs. (1952) 8 PEAU NOIRE. MASQUES BLANCS. QUATRIÈME DE COUVERTURE Retour à la table des matières Le premier