Révolution Culturelle Renaissance

 Chapitre I.2 Lecture historique du patrimoine de Paris VOIR FICHE Le patrimoine: ce qui est transmis par une génération à une génération suivante. Patrimoine immatériel: ce qui n'est pas monumental (ex: gastronomie parisienne, révolutions, droits de l’homme) UNESCO: Organisation des Nation unions pour l'Education les sciences sociales et la communication. Institution qui classe des espaces, des monuments considérés comme étant du patrimoine mondial. Monument: qqch qui sert à se souvenir

à graver un document à l’envers sur du bois, puis à l’appliquer, une fois recouvert d’encre, sur du papier. L’innovation de Gutenberg a provoqué une révolution culturelle : le livre est rendu public, dans les villes commerçantes et universitaires, et les ateliers d’imprimerie se multiplient, augmentant la production des livres. Cette révolution s’étend à toute l’Europe, principalement en Italie et aux Pays-Bas Analyse de l’œuvre Formes : Premier livre imprimé en série entre 1452 et 1454,

philosophique et culturel du XVIème siècle basé sur une redécouverte du passé, de l’Antiquité, des brillantes civilisations des temps anciens par rapport au temps « moderne » encore englué dans la sombre culture ou plutôt inculture moyenâgeuse. Par la même occasion, l’humanisme est une redécouverte de soi, en tant qu’être humain, d’où le terme « humanisme », et ce avec l’aide des penseurs de l’antiquité... Comme disait Socrate « connais toi toi-même ». Une révolution dont le berceau était

française » au terme « chanson » tendant à signifier une particularité propre à cette forme d’expression musicale en langue française et dans le champ culturel francophone. La « chanson française » s’inspire de la littérature classique de langue française (en particulier la poésie), et se nourrit d’un désir de résistance linguistique et culturelle à ce qu’on pourrait appeler une forme de domination économique, linguistique, et esthétique. On peut considérer que Baudelaire, Verlaine et Rimbaud, sont

3. L’idée démocratique au Moyen-Âge et à la Renaissance Les mots en gras sont définis dans le glossaire. Au cours du Moyen-Âge, la démocratie est mise en veilleuse. Toutefois, l’égalité des hommes devant Dieu et l’universalisme judéo-chrétien participent au renouveau de la pensée démocratique. Plusieurs facteurs contribuent également à faire renaître l’idée de la démocratie : le déclin de la société féodale, l’émergence du capitalisme et la constitution d’une riche classe de commerçants capables

depuis très longtemps, l'"idéologie de la communication" date des années 1940, 1950 en Occident. Les auteurs s'intéressent dans ce livre à la communication sociale. Le contexte social et culturel est déterminant dans l'émergence et l'utilisation des techniques de communication. Jusqu'à la Renaissance, l'expression orale était le mode de communication sociale le plus important et particulièrement la rhétorique dans l'Antiquité. L'écriture sous ses différentes formes, idéographique, cunéiforme

LITTERATUREETFRANCAIS Vers un espace culturel et européen : Renaissance et humanisme I)                   Le contexte du renouveau intellectuel à la fin du Moyen-Age 1-      L’ouverture au monde Les progrès techniques en navigation permettent aux navigateurs d’affronter les grandes traversées  vers des territoires inconnus. Le monde connu change brutalement de dimension. L’afflux des richesses en Europe permet à des mécènes d’entretenir des artistes, de financer des églises,… L’imprimerie

mouvement intellectuel, culturel et scientifique qui se transforme en mouvement idéal. Il est souvent utilisé dans la littérature historique comme synonyme du XVIIIe siècle européen. Toute l'Europe connaît les Lumières, de l'Italie à l'Ukraine ; il a marqué tout le continent. Les Lumières constituent la création la plus prestigieuse d’Europe, la principale contribution à l’histoire des civilisations et ils sont le prolongement de la Renaissance et vont au-delà (la Renaissance est un mouvement intellectuel

IUFM Site Charente-Maritime. PRÉPARATION CRPE HISTOIRE. RENAISSANCE ET HUMANISME. I. L’HUMANISME, UNE RÉVOLUTION CULTURELLE. .Pour apporter des réponses nouvelles aux angoisses nées de la crise du XIVème siècle ( guerre de Cent Ans, peste noire, famines, misère paysanne ), les intellectuels des XVème et XVIème siècles se détournent de la vision traditionnelle que propose l’Église catholique. Selon cette vision, l’homme est coupable du péché originel et doit accepter le malheur pour accéder à la vie

L’Antiquité, le Moyen Âge et la Renaissance : vie, mort et résurgence d’une civilisation I. La renaissance au Moyen Âge : Pour certains critiques et historiens, la relation entre le Moyen Âge et la Renaissance ne doit en aucun cas être appréhendée en termes de rupture. D’ailleurs, certains parlent même « d’humanisme médiéval », enrichi par les efforts considérables des clercs et le travail entrepris à partir du XIIe siècle. Au XIIIe siècle, à l’effort et à l’apport des clercs viennent s’ajouter