Révolution Freudienne

comprend pas sans ce contexte d'ébullition générale de part et d’autre du Rideau de fer, notamment en Allemagne, en Italie, aux États-Unis, au Japon, au Mexique et au Brésil, sans oublier la Tchécoslovaquie du printemps de Prague ou la Chine de la Révolution culturelle. En France, ces événements prennent cependant une coloration particulière car d'importantes manifestations d'étudiants sont rejointes à partir

Décolonisation : phénomène géopolitique majeur par lequel un pays dominé par un autre accède à l’indépendance nationale et internationale et peut ainsi entrer dans l’ONU Causes : affaiblissement des métropoles durant la guerre 39-45 ; les EU comme précurseurs de la décolonisation (indépendance en 1776) ; la Charte de l’Atlantique qui instaure le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ; l’URSS, champion de la lutte contre l’impérialisme occidental ; mouvements indépendantistes depuis les années

être évaluée par des enquêtes de satisfaction - Quels sont les valeurs de la république Française ? Valeurs républicaines : Les valeurs républicaines Française sont symbolisées par la devise « Liberté, Égalité, Fraternité » remontant à la Révolution (1790) et reprise dans la Constitution de 1958. Comment est assuré le respect de ces valeurs dans la République? La liberté évoque la liberté politique et individuelle qui permet à chaque citoyen de participer à la vie politique de la nation

classes : • Les capitalistes : Ils ont les moyens de production et de subsistance. Grâce à eux, les autres peuvent vivre • Les prolétaires : Ils ne peuvent vendre que leur force de travail. Ils sont pauvres. ➢ Révolution ouvrière Création d’une nouvelle société pour libérer les prolétaires. Ils n’ont rien à perdre. On va donc tout recommencer à zéro. Cette nouvelle société va changer la donne. Cela arrange bien les prolétaires car les minorités (capitalistes)

est devenu « hypermoderne », cela est différent de ces prédécesseurs. Raisons : Mutations économiques, sociales, culturelles, technologiques à partir de la seconde moitié du XXème Siècle, comme les découvertes scientifiques, la mondialisation, révolution dans les technologies de la communication,… Cela touche donc l’individu dans son « identité profonde ». « Hypermoderne » : notion d’excès, de dépassement, qui caractérisent notre société de modernité exacerbée. Portrait de l’individu contemporain :

du mouvement ouvrier (la branche politique) | | | |intellectuel et institutionnel des libéraux. |pour résoudre les problèmes posés par la révolution | | | | |industrielle. | |Comme philosophie

RAISON VS PASSIONS DESCARTES: avènement de la modernité, révolution scientifique (l’héliocentrisme). Homme très cartésien, mathématicien, philosophe. Doute méthodique, garder le vrai : le cogito. Écrit le Discours de la méthode : le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Dualisme chez l’homme, corps (responsable des passions) et âme qui maîtrise les passions. NIETSZCHE : renverser les anciennes tables de valeurs établies, se dépasser dans l’affirmation de ses instincts, désirs, passions

sourde, d'autant plus sûre, qu'il grandissait dans l'estime de tous ». Nous avons également une preuve de sa montée de popularité et de celle de ses idées : « être à la tête des autres, commander… l'emplissait d'orgueil, agrandissait son rêve d'une révolution prochaine, où il jouerait un rôle ». Son projet commence donc à prendre forme grâce aux nouvelles personnes qui soutiennent Etienne dans ses idées. Mais malgré ça, il reste néanmoins assez impulsif et suit les règles de l’hérédité, ce qui le pousse

désubjectivation, Pierre Legendre martèle depuis plusieurs années une parole incisive. On se contentera du balisage de quelques concepts et de quelques enjeux. En espérant que ces quelques clés ouvrent accès aux Leçons. (note 1) Le Théâtre : la révolution de l'interprète. Qui suis-je ? Répondre à cette question revient à se situer dans un double jeu structural : celui de la parenté et celui de la société. Questionner ce jeu comme un "théâtre de la raison" permettant la construction sociale du soi

ainsi qu’entre en jeu la révolte, celle qui s’appuie essentiellement sur la conscience de l’Absurde. Si le monde n’était plus une énigme, à quoi bon vivre ? Où serait l’intérêt puisque la vie serait élucidée. La révolte est une forme d’état de « Révolution permanente » dans lequel l’homme se plonge pour défier l’Absurde. Au contraire de la résignation, choisissons de persévérer. Qu’est-ce que la Révolte ? « Elle est un confrontement perpétuel de l’homme et de sa propre obscurité ». Ainsi éloigne-t-elle