Réécriture De Balzac

poussant un soupir. « Il est fou », pensa l’étudiant. « Pauvre enfant ! » dit à haute voix le père Goriot. À cette parole, Rastignac jugea prudent de garder le silence sur cet événement, et de ne pas inconsidérément condamner son voisin. Honoré de Balzac, Le Père Goriot, 1835 1. le corridor : le couloir 2. machiner : préparer une action secrète 3. du vermeil : de l’argent recouvert d’or 4. un receleur : quelqu’un qui cache des objets volés par quelqu’un d’autre 5. le rat-de-cave : la courte bougie

Boileau et de Balzac à La Bruyère, soucis de l’euphonie, du rythme et de l’équilibre, même chez des auteurs qui, comme Descartes, visent à l’expression exacte d’une pensée. Malherbe et Balzac sont les deux initateurs de la « réforme » inspirée de Virgile et Cicéron. L’accusation de « sophiste » reviendra ainsi beaucoup dans les querelles du siècle : le sophiste est celui qui attache plus de poids aux mots qu’aux choses, aux verba qu’aux res (Goulu à Guez de Balzac, par exemple). La réécriture des lieux

prise en compte de la réécriture Une autre dimension interne à l’écriture issue de l’expérience des ateliers est prise en compte par les didacticiens, la réécriture. “ Ecrire, c’est se lire et réécrire ”[11]. Si cet aspect va de soi pour les universitaires, ce n’est pas le cas pour les élèves, pour lesquels, réécrire, c’est corriger ce qui ne va pas. Pour Daniel Bessonat[12] la réécriture est vécue par l’élève comme un échec. De ce fait, il importe de situer la réécriture par rapport à la correction

quelque peu paradoxale. C’est pourquoi, le mythe ayant effectué un retour en force au 19ème Siècle, il serait intéressant de mettre en lumière cette conception avec ces réécritures et plus particulièrement ici avec celle de Théophile Gautier (La toison d’or et Le roi Candaule tirés de Contes et récits fantastiques, Mlle de Maupin) et de Balzac (Le chef d’œuvre inconnu). En effet, peut-on considérer que Galatée, reléguée au second plan, parvient toutefois à dominer Pygmalion en le poussant à la folie et

susceptibles de faire accéder l’élève au degré d’autonomie escompté. A cet effet, les pratiques de productions d’écrits porteront sur : le résumé ; le compte rendu de lecture; la synthèse de documents ; l’essai général et littéraire ; le commentaire ; la réécriture ; la rédaction courte ; le pastiche ; Les activités de production écrite porteront également sur des écrits fonctionnels en vue de mieux préparer les élèves à la vie active : le compte rendu de réunion; le rapport ; la lettre (demande d’emploi,

b. La nature c. La mélancolie d. L'action, l'imaginaire e. L'exotisme V) 10 écrivains romantiques 6 écrivains français a. Honoré de Balzac b. François-René de Chateaubriand c. Alphonse de Lamartine d. Gérard de Nerval e. Alfred de Musset f. Alfred de Vigny 4 écrivains étrangers

de l’écrivain. L’exemple canonique est l’analyse par Georg Lukacs des Paysans de Balzac. Lukaks montre qu’il y a contradiction entre le projet avoué de Balzac et ce que le roman révèle. Pour Balzac, il s’agit de dénoncer le travail destructeur qu’accomplissent les petits paysans sur la grande propriété nobiliaire. Le roman révèle autre chose, un conflit de classes où triomphe la bourgeoisie des usuriers. Balzac obéit à une idéologie légitimiste, il a une acuité qui le dépasse lui-même, qui va au-delà

montrent les vers 25-26 "Ah ! Race d'Abel, ta charogne / Engraissera le sol fumant !" ce qui transpose, la victoire du prolétaire "l'épieu" vers 30 sur le bourgeois "le fer" vers 30. De surcroît, nous pouvons aussi interpréter le texte comme une réécriture du mythe biblique qui tend vers un poème reconstitué comme une fable, témoignant une fois de plus de l'épisode historique de 1848. Ainsi, la partie I représenterait l'histoire de la dite fable, reconstituant la situation sociale et politique de

l’écrivain parviennent parfois à faire croire qu’il s’agit d’histoires réelles. Ex. : Balzac qui voulait « faire concurrence à l’état civil » donne à ses personnages de la Comédie humaine un nom et un prénom ; une origine, un passé ; un physique très précis (le mollet du père Goriot) ; une situation sociale, une profession… mais tout cela reste fictif. Le cas des mythes : propres à la transformation et à la réécriture, c’est-à-dire intemporels et universels : plus vrais que le réel • L’histoire et

d’autre part, de l’élégie, de l’idylle, de l’épopée, de la tragédie. - « Musée imaginaire », Les Métamorphoses sont dans tous les musées du monde, les arts décoratifs y ont puisé, comme la pensée allégorique ; en témoigne cette allusion de Balzac décrivant du mobilier dans l’une de ses « Etudes philosophiques » : « Les colonnes de même bois qui soutenaient ce dôme présentaient des allégories mythologiques dont l’explication se trouvait également dans la Bible ou dans les Métamorphoses d’Ovide