Rêve Antique Mallarmé

musique , la période classique correspond plutôt à la deuxième moitié du XVIIIe siècle. L'imitation des œuvres antiques · En réaction à la profusion baroque, les artistes classiques reviennent au  modèle antique , perçus comme un  idéal de clarté et de sobriété . Ils remettent à l'honneur les 

décrit le corps humain par exemple) et a confiance en ses capacités (possibilité d’une existence heureuse sur Terre). Après l’obscurantisme du Moyen-âge, l'Humanisme renoue avec l'Antiquité et fait partie de la Renaissance. Influencé par les textes antiques (philosophes, poètes…), il ajoute tout naturellement un esprit de liberté et d'indépendance. Il accorde à la raison (= faculté de juger, esprit critique) le pouvoir de libérer l'homme des vérités « toutes faites » issues de la scolastique (= enseignement

 Charles  Baudelaire,  poète  du  XIXème  siècle,  a  inspiré  bon  nombre  d'auteurs  qui  l'ont   succèdé.  Il  a  influencé  par  exemple,  Rimbaud,  Verlaine  ou  encore  Mallarme.  Egalement,  le  groupe  de   rock  The  Cure  s'est  inspiré  de  son  poème  Les  yeux  des  pauvres  pour  leur  chanson  "How  beautiful  you   are".  Beaudelaire  est

BIBLIOGRAPHIE Karl Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005

maître, La femme ne veut pas son mari reconnaître. Les enfants sans raison disputent de la foi, Et tout à l’abandon va sans ordre et sans loi. » *j’ai choisie se poème car pierre Ronsard dénonce ici même le comportement de l’humain qui écrase tout rêve propre a cet génération. Cela et une représentation concrète de mouvement humaniste. La Pléiade ( 2eme moitié du XVIème siècle) La Pléiade est avant tout un mythe : un mythe organisé et orchestré par un groupe de jeunes poètes — et tout

risque-t-il pas de dénaturer son art ? On pourra partir de Ronsard et d’Aubigné pour établir une filiation jusqu’à Hugo. Ronsard dans la préface de la Franciade (poème inachevé, interrompu à la mort de Charles IX, et publié en 1572) reprend l’opposition antique entre poésie et histoire, le domaine de la poésie étant le vraisemblable, celui de l’histoire le réel. Dans ses Discours des misères de ce temps, la même idée est reprise, mais dans un dispositif plus complexe. Progressivement Ronsard va imposer la

lieu par excellence des figures créatrices, qui combinent les mots pour en faire une « sorcellerie évocatoire »[1] Les figures d'analogie expriment et révèlent le glissements d'un domaine à un autre, temps et espace, sentiments et nature, réalité et rêve, émotions et idées, images et abstraction, perceptions visuelles et perceptions auditives, lecteur et poète... Un mot en « attire » un autre et le connote. En poésie, la valeur symbolique des mots compte autant que leur sens dénoté car des significations

octosyllabes, pour décrire la beauté d'un paysage regretté. De son côté, André Chénier alterne des octosyllabes avec des alexandrins lorsque qu'il exprime son désespoir face à sa condamnation à mort. Cette nuance se retrouve également dans les vers antiques avec l'utilisation de dactyles légers ou de spondées plus longs. D'autres procédés rythmiques interviennent : les enjambements entraînent des rythmes bancales et allongent les vers. Dans le poème « Angoisse » de Paul Verlaine l'abondance de ceux

distingue d’abord par son mélange entre motifs élégiaques, lyriques, airs anciens (comptines, chansons…) et modernité de son époque (motifs industriels, citadins) qui le placent parfaitement à la charnière entre XIXème et XXème siècle, entre mythologie antique ou médiévale et modernité, que le poète pose sa propre voix . C’est toujours dans cet entre-deux qu’il se situe, cherchant à la fois à s’inspirer ou à rendre hommage aux plus grands textes, et à créer, renouveler radicalement la poésie, à la dépoussiérer

peuple de colombes, Et j'ai vu quelquefois ce que l'homme a cru voir ! J'ai vu le soleil bas, taché d'horreurs mystiques, Illuminant de longs figements violets, 35 Pareils à des acteurs de drames très antiques, Les flots roulant au loin leurs frissons de volets ! J'ai rêvé la nuit verte aux neiges éblouies, Baiser montant aux yeux des mers avec lenteurs, La circulation des sèves inouïes, 40 Et l'éveil jaune et bleu des phosphores chanteurs ! J'ai suivi, des mois pleins