Rôle De La Politesse Dans Notre Société

Synthèse Français     Sujet : Le rôle de la politesse dans notre société     Problématique : Quelle est le rôle de la politesse dans notre société ?     Document 1 : Claude Zaidman, La politesse, autrement. Document 2 : Ghislaine Andréani, Le nouveau savoir-vivre Document 3 : Jean-Claude Monet, réponse à l’insécurité.   Mots clés :  socialisation, civilité, politesse, savoir vivre, bonnes manières, éducation..     Doc 1 :   « Socialisation rensemble à un dressage » « marquer l’appartenance

| | | | |monet | | |Idée 1 |Le savoir vivre est une contrainte |Politesse ressemble à un |L'incivilité est souvent le |Politesse : dressage ou éducation?| | |pour ses adversaires |dressage mais éducation |fait de jeune. | | | |

 Les salutations…dans la société française Le mot « salutation » a pris son origine de «  saluer ». « Saluer » du latin « salutare, le salut » signifie donner à quelqu’un une marque extérieure de civilité, de respect, quand on se trouve en sa présence ou quand on le quitte(1). La salutation est une forme de politesse, qui elle-même est régie par les règles de bons usages, de valeurs, d’ensemble d’actions qui dictent notre savoir-vivre en communauté. Bien que les salutations peuvent varier

« La politesse n’est-elle qu’un détour hypocrite ? » La politesse, qui se définit comme un ensemble de règles de bienséance et de courtoisie, apparaît comme un élément important de notre société, en ce sens qu’elle est une règle qui fixe des limites tendant à respecter Autrui. Cependant si son objectif tend au respect de nos semblables, nous pouvons nous interroger quant à la réelle nature de la politesse. N’ai-je en effet jamais porté un égard poli à une personne que je n’appréciais guère

Pourquoi la politesse est-elle une marque de respect qui régit la vie en société ? La politesse est une marque. La marque d'une structure. Et c'est cette structure qui régit notre société. La politesse définit les règles de bienséance imposées par un code. Ce code nous viendrait d’un héritage de nos sociétés antérieures, et qui aujourd’hui semble délaissé par les générations futures. Pourtant la politesse à ses fonctions, on pourrait même parler d’utilité face à la vie en société. On peut se

cette formule de politesse devrait être la plus belledéfinition de notre civilisation.  » LEVINAS L’éthique n’est pas un code de bonne conduite morale, c’est le sens même de l’humain. le surgissement de l’humain. Quelqu’un qui cède la place à l’autre, qui dit « après vous ». L’humain commence avec ce bouleversement de l’ordre naturel des choses. L’être humain est un être social. De ce fait, il doit faire en sorte de garder, avec cette société, des liens étroits. Etre à l’écart de la société n’est pas envisageable

Philinthe: il lui reproche d'etre un hypocrite et d'entretenir des relations uniquement par interet. Philinthe se defend en evoquant l'etiquette et les concessions necessaires a une bonne vie en societe. Comment Moliere met-il en scene deux point de vue oppose sur la question de la necessite de la politesse en societe ? Mouvements - 1er mouvement: Philinthe - 2e mouvement: Alceste Molière: Jean-Batiste Poquelin, dit Molière, est un des plus célèbres dramaturges du XVIIème siècle, qui se rattache au mouvement

« La politesse c’est l’indifférence organisée » Paul Valéry Est-ce que la politesse permet d’exprimer des sentiments ? Ou alors est-ce seulement un ensemble d’usages que l’on nous a appris, que nos parents nous ont enseignés et que nous « récitons » sans vraiment penser à leur vrai sens ? Afin de mieux pouvoir traiter du sujet, il est important de bien définir la notion de politesse. Il s’agit de l’ensemble des usages, des règles qui régissent le comportement et le langage considérés comme les

comme un l’ensemble des règles que l’individu doit suivre dans sa vie aussi bien personnelle que sociales ». Dès lors nous sommes tentés d’établir une corrélation entre morale et lien social. Peut-on envisager dans ses conditions l’hypothèse d’une société qui se passerait tout à fait de moralités ? Ce texte est un apologue c'est-à-dire un court récit fictif dont l’enseignement moral revêt la forme de l’allégorie (qui exprime les idées sous forme de symbole). Freud apprécié particulièrement cet apologue

G Travail de préparation À PROPOS DU DOSSIER Ce dossier confronte des points de vue opposés ou nuancés sur la politesse au cours d'une vaste période puisque le document le plus ancien remonte à 1666. Il s'agit d'un extrait du Misanthrope de Molière opposant dans la célèbre scène 1 de l'acte I, l'honnête homme Philinte, mondain sans excès, au tenant de la vérité à tout prix, Alceste, qui y gagne le qualificatif de misanthrope. Dans une caricature de 1845, Professeurs et moutards, Daumier illustre